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          共50条信息

            • 1． 材料一  人类在社会和国家产生之前处于自然状态，人人都可以按照他们认为合适的办法，决定他们的行动．没有一个人享有支配另一个人的生命、自由、财产的专断权力，国家最高权，也不能超出此种限度…财产权先于国家而产生是不可转让的，是合乎理性和生存所必需的权力，政治参与的基础是财产，而且主要是地产…由有产者的少数派控制的政体，才是最适于保护个人财产安全的政体．
              ---摘编自约翰•洛克《政府论》
              材料二  天斌权利就是人在生存方面所具有的权利．其中包括了所有智能上的权利，或是思想上的权利，还包括所有那些不妨害别人的天斌权利而为个人自己谋求安乐的权利．自由乃人性的产物，任何将自由人变成畜牲般的奴隶是违反人道和正义的…每一个人都是社会的一个股东，都有权支取股本，因此不能屈从个人，只能服从法律，在自由的国家中法律应成为国王而且不应该有其他的情况．
              --摘编自托马斯•潘恩《人权论》
              （1）概括指出材料一、二中洛克与潘恩思想的异同．
              （2）根据材料二并结合所学知识，说明潘恩的思想对美国民主进程的推动作用．
              难度：中等
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            • 2． 公元前536年，郑国的执政子产顺应时势，铸刑书于鼎，公布于众．公元前452～451年．古罗马编订出十个法表，镌刻在十块青铜牌上，分布于罗马广场．由此可见（　　）
              A．中国比西方世界更早进入法治社会
              B．古罗马的铸铜技术源自中国
              C．古罗马的习惯法历史比中国更久远
              D．成文法律体现文明发展诉求
              难度：中等
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