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            • 1． 春秋时期族刑（针对宗族）被广泛运用，但到战国时期“灭族”等族刑记载大为减少，多以父母、妻子、同产（即同父的兄弟姊妹）在内的“三族”之刑所取代。此变化说明（　　）
              A．分封制度走向崩溃
              B．宗法观念逐渐淡化
              C．郡县制度得到加强
              D．仁政思想得到贯彻
              难度：中等
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            • 2． 自古以来，我国民间十分重视修订“家谱”。这主要源于古代的（　　）
              A．禅让制
              B．宗法制
              C．世袭制
              D．分封制
              难度：中等
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            • 3． 热播电视剧《芈月传》中有这样一个情节：“周赧王号令六国诸侯临时组建一支6000人的队伍勤王。等到了约定出兵的日子，韩、赵、晋因国内乱自顾不暇，齐国不予理睬，最终勤王不成。”这一情节充分说明（　　）
              A．周王权威开始削弱
              B．齐国当时实力最大
              C．宗法分封制受冲击
              D．贵族政治彻底瓦解
              难度：中等
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            • 4． 鲁武公九年，鲁武公带着大儿子姬括、小儿子姬戏到镐京去朝拜周宜王。周宣王很喜欢小儿子姬戏，就要鲁武公立姬戏为嗣君，做鲁武公的接班人。结果鲁武公按周宣王命令立姬戏为嗣君，即鲁懿公。材料反映出（　　）
              A．当时宗法制已很难得到实行
              B．姬括会成为当时鲁国的小宗
              C．周宣王在诸侯王中的威信将会更高
              D．统治者个人好恶是西周时期立嗣君的主要标准
              难度：中等
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            • 5． 柳宗元论及秦汉史事与制度时，用“有叛人而无叛吏”，“有叛国而无叛郡”相评。其所肯定的制度是（　　）
              A．分封制
              B．宗法制
              C．郡县制
              D．世官制
              难度：中等
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            • 6． 中华民族的传统节日春节到来，小明的妈妈在家中摆起了香案，供奉家人的祖先。这一风俗源于（　　）
              A．分封制
              B．宗法制
              C．禅让制
              D．王位世袭制
              难度：中等
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            • 7． “一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”，“国”和“家”的关系密不可分。这种观念主要源自于（　　）
              A．宗法制
              B．分封制
              C．礼乐制
              D．科举制
              难度：中等
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            • 8． 古代中国的牌坊多建于祠堂前或村口，起着教化族人、警示来者的作用，由此可以看出古代中国（　　）
              A．重视文化修养
              B．宗族观念浓厚
              C．宣扬安土重迁
              D．崇尚高官厚禄
              难度：较易
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            • 9． 国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周某一政治制度，该制度是（　　）
              A．分封制度
              B．宗法制度
              C．皇帝制度
              D．郡县制度
              难度：中等
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            • 10． 下列图片中的建筑体现出供奉、祭祀祖先的观念源远流长，这种观念源自（　　）
              A．分封制
              B．宗法制
              C．郡县制
              D．察举制
              难度：较易
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