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            • 1． 《周礼》说“礼不下庶人，刑不上大夫”，这是说在统治阶级内用“礼”，统治人民之道用“刑”。荀子说：“由士以上，则必以礼乐节之；众庶百姓，则必以法数制之。”这说明先秦时期（　　）
              A．礼是统治阶级内部的强制规则
              B．法对平民的约束力不大
              C．礼法并施，一视同仁
              D．儒家思想实际上居于统治地位
              难度：中等
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            • 2． 《论语》中记载：“子曰：‘周监（借鉴）于二代，郁郁乎文哉！吾从周．’”孔子表达此观点是基于周（　　）
              A．突出的文学成就
              B．完备的礼仪制度
              C．平等的教育制度
              D．是夏商王朝的正统继承者
              难度：中等
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            • 3． 《左传》僖公二十八年（公元前632年）载：“是会也，晋侯召王，以诸侯见，且使王狩。仲尼曰：‘以臣召君， 不可以训。’故书曰‘天王狩于河阳。’”据此可知（　　）
              A．战国时期诸侯争霸，王室衰微
              B．孔子学术思想严谨，秉笔直书
              C．批判审查历史文献，方能治史
              D．天子诸侯聚会河阳，乘兴狩猎
              难度：中等
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            • 4． 面对西周大军兵临城下的危局，商纣王却镇定地说呜呼！我生不有命在天？是何能为!”西周初 年，统治者明确提出了“天视自我民视，天听自我民听”。这表明（　　）
              A．商朝统治者非常重视敬天尊祖制
              B．西周统治者认识到人事重于天命
              C．商朝统治者不认可传统的天命观
              D．西周统治者接受了儒家民本思想
              难度：中等
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            • 5． 《左传•僖公二十四年》载：“周之有懿德也，犹日‘莫如兄弟’，故封建之。其怀柔天下也，犹惧有外侮，捍御侮者，莫如亲亲，故以亲屏周。”这表明西周（　　）
              A．文化上实行包容政策
              B．政治上推行专制统治
              C．经济上推行小农经济
              D．社会上实行乐礼制度
              难度：中等
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            • 6． 殷人尊神事鬼、崇尚巫术，周人则敬天保民、崇尚礼乐教化。这反映出商周时期（　　）
              A．政权和神权结合越来越紧密
              B．从神本到民本的文明发展轨迹
              C．中央对地方的管理趋于严密
              D．已经出现人民主权的思想倾向
              难度：中等
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            • 7． “夏朝设秩宗，商朝卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点之一是（　　）
              A．按照血缘亲疏分配政治权力
              B．形成内外相辅的地方政权体制
              C．实行神权与政权相结合的制度
              D．国家和家族宗法制度密切结合
              难度：较易
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            • 8． 《礼记 • 坊记》记载：“夫礼者，……故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”所以，周公制定礼乐制度的主要目的是（　　）
              A．发展文化教育事业
              B．严格宗法制度
              C．打击旧贵族势力
              D．激发认同，维护社会秩序
              难度：中等
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            • 9． 从大历史的角度来看，中国古代史上从“公天下”到“家天下”的历史事实（　　）
              A．不断变化的人才标准
              B．不断变迁的统治模式
              C．不断改变的社会形态
              D．不断趋向文明的历史进程
              难度：较难
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