知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

1．文明的交流，促进了人类历史的发展。阅读材料，回答问题。
    材料一  中世纪的阿拉伯人继承和发展了古希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学中的很多名称和术语自于阿拉伯天文学家，欧洲语言中的大多数星宿的名称都于阿拉伯语。
   12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新被译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌的知识潮流，给欧洲带了向心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到。
   中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。
                                                                              （据蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》等）
（1）据材料一并结合所学知识-概括说明阿拉伯人是如何影响西方文明的，并指出阿拉伯人在东西方文明交流中扮演的角色。
   材料二  近代早期，采华传教士坚持“孔子或耶稣”的传教理念，要么孔子，要幺耶稣，二者必居其一。结果从19世纪6．年代到19世纪末，发生大大小小的教案有400多起。时人指出，“凡谋与洋人为难者，非进士即举人，非基人即秀才，从闻无功名之士，能煽动愚民”……从19世纪末开始，传教士大肆鼓吹“孔子加耶稣”，宣扬“耶稣圣教与中国儒救各虽迥别，道同本”，传教士们开始关注中国的知识分子阶层，设立教会大学、创办报刊、成立学会等。教会学校普遍开设儒家文化，有的甚至将儒家经典、《圣经》和西学同等对待，开设拼盘式课程。虽然经历了义和团运动的严重挫折，但基督教得以迅速重建，教案显著减少，许多知识分子开始接纳和认同基督教……20世纪20年代，部分教会学校出现退学潮，学生喊出了“与其为奴，勿宁退学”的口号，甚至批评教会“迷信”。
                                                                           （据王超云《基督教在近代中国传教方式的转变》等）
（2）从文明史观的角度，指出“孔子或耶稣”和“孔子加耶稣”反映的本质是什么，据此评析近代时期传教士对中国传统文化态度的变化。
   材料三  1881年，西方史学界“秦斗”、德国史学家兰克出版了《世界史》一书，这是一部典型的以西欧为中心的世界史著作。此书风行一时。影响甚广……1917年，德国出版了斯宾格勒的《西方的没落》，该书试图打破以西欧为中心的世界史体系，创立新的宏观世界史的编纂体例……从2．世纪50年代起，西方史学界出现用全球观点研究和撰写世界史的热潮，巴勒克拉夫的《当代史论纲》、斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》、巴特菲尔德《论中国史与世界史》等书基本摆脱欧洲（欧美）中心论的旧框架。70～80年代，从总体上说。西方世界历史编写已进入整体历史或全球文明史时代。（据张广智等《现代西方史学》）
（3）据材料三，概括19-20世纪西方学者历史观的重大变化，任选材料三的一个时段，结合所学知识，分析说明时代对史观的影响。

难度：较难

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