（30分）阅读下列材料,回答问题。

材料一　历史学家黄仁宇认为:中国在历史上产生过九个统一全国的大朝代,我们可称秦汉为“第一帝国”,隋唐宋为“第二帝国”,明清则为“第三帝国”。第一帝国的政体还带贵族性格,世族力量强大。第二帝国则大规模和有系统地科举取士,造成新的官僚政治,而且将经济重心由华北的旱田地带逐渐转移到华南的水田地带……若将第二帝国和第三帝国比较,则可以看出第二帝国“外向”“开放”,带“竞争性”。与明清之“内向”“保守”及“非竞争性”迥然不同……第二帝国带扩张性,而第三帝国则带收敛性。

（1）根据材料一及所学知识,概括指出“第二帝国”在中央政治机构和选官制度方面与“第一帝国”相比发生了哪些主要变化。(8分)结合有关史实,说明第三帝国的“内向”“保守”及“非竞争性”主要表现在哪些方面。(4分)

材料二　　西方国家实行的代议制度,是一种间接民主的形式,其核心是经过选举产生的代表组成的议会,它形式上代表民意行使国家权力。由于各国的政体不同,议会在国家政权组织体系中的地位和作用也有所不同。

（2）据材料二并结合所学知识,指出19世纪英、法、美、德的政体名称。(8分)

材料三   “绝对权力与受限制的权力、中央集权和地方自治之争，与英国的公民权与君权之争相类似，已成为美国宪政史的要义……结果美国政府也被公正地称为一种妥协的制度，这就是说，一个缺少一致性的制度。它既不像欧洲旧政府那样建立在传统之上，也不像追随法国革命的政府那样建立在原则之上，而是建立在一系列的相互妥协和晢搁置对立原则的对抗的做法上，这些原则中任何一个都不能居于支配地位。”

——（英）阿克顿《美国革命的政治原因》

（3）据材料三，指出美国宪政进程中存在哪些争执？（4分）最后在制度建设方面做出怎样的选择（4分）其理论原则是什么？（2分）

（20分）17、18世纪，英法美三国人民摧毁旧制度的同时也进行了创建资本主义新型政治制度的探索。分别列出三国几经探索后形成的最终的政治体制形式及标志政体形成的法律文献。德意志历史发展过程中政治体制的变化与三国相比，最大的相同和不同在哪里？不同的原因是什么？

（1）政体及文献：

（2）异同点：

①相同：

②不同：

（28分）某同学在探讨以“宪政建设”为主题的问题时，得出了“宪政是以宪法为中心的民主政治，即民主与法治结合的政权组织形式，在宪政建设中也贯穿着各种势力的妥协”的结论。请根据材料并结合所学知识，对下列问题进行探讨。

材料：尽管宪政产生的历史条件、生长的社会环境有很大不同，宪政的具体模式和实现机制可以千差万别，但宪政的核心理念与价值却是一以贯之的。……

——苗连营《世界宪政文明体系里的“中国色彩”》

“选举”即“选贤举能”。中国古代的“选举”与源自西方、现在流行的“选举”虽然中文字面相同，在实质内容方面无疑是有着根本性的差别的。

——[英]戴维·米勒、韦农·波格丹诺《布莱克维尔政治学百科全书》

整个现代民主政治都是妥协的产物。因此也可以说，一个民族不善于妥协，就不可能走向真正的民主。                                               

——马克垚《世界文明史》

（1）列举三个近代欧美国家体现“宪政核心理念与价值”的法律文献及确立的政体。（9分）

中国古代有哪些“选举”制度？(4分)中国古代“选举”与西方现在流行的“选举”有何根本性差别？(4分)

（2）英国“光荣革命”是妥协的典型，有的史学家称中国辛亥革命为英国版的“光荣革命”。 在“光荣革命”和辛亥革命中，各种政治势力是如何实现妥协的，请结合史实加以说明（8分）通过上述探究学习，你对“宪政建设”有何认识？（3分）

(15分)古今中外，随着社会的发展，政治制度不断变革。阅读材料，回答问题。

材料一    华夏国家是依靠封建制而形成的国家形态。……但是，随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现了。……正是在这一背景下，中国必须再一次重新寻找制度建构的道路，重新踏上制度建构的征程，这就是从华夏国家到官僚制国家的嬗变。

——刘建军编著《古代中国政治制度十六讲》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析“依靠封建制重建国家的企图，难以实现”的原因是什么?并说明后来中国又是如何实现制度的“重新建构”的?(5分)

材料二   光荣革命后，法律规定，农村地区议员必须有年收入600英镑以上的地产，城市议员年收入必须在300英镑以上。

1832年改革法案规定，降低了候选人和选民财产资格的限制，新兴工业资产阶级进入议会。

1867、1884年改革法案降低了选民财产资格，成年男子获得了普选权。

1918年法案中，授予了年满30岁的妇女以选举权。

1928年，又将妇女选举权的年龄限制降为21岁，成年女子和男子拥有一样的选举权。

——摘编自程汉大《英国政治制度史》

(2)根据材料二，概括英国民主政治发展的主要趋势。结合所学知识分析引发这些趋势的主要原因。(4分)

材料三  美国政治学家詹姆斯·马奇和约翰·奥尔森认为，新制度结构运作的实际效果取决于其运行其中的社会环境；一国的政治制度的创新，必须有现实的基础、前提和条件，应该的东西必须与可行性结合才能变为现实；良好的制度不见得就可以成为现实的制度，因为理论上良好的制度如果没有现实的社会支持率，是不可能变成现实的制度的。

——虞崇胜《论政治文明的内在灵魂》

(3)结合20世纪初期中国的史实，谈谈你对材料三观点的认识。(6分)

(26分)民主政治是近代化过程中的必由之路，由于历史条件的不同，东西方近代化过程中呈现不同的特点。阅读下列材料，回答问题。

材料一  钱穆先生说：“秦前，乃封建贵族社会。东汉以下，士族门第兴起。魏晋南北朝迄于隋唐，皆属门第社会，可称为是古代变相的贵族社会。宋以下，始是纯粹的平民社会。……其升入政治上层者，皆由白衣秀才平地拔起，更无古代封建贵族及门第传统的遗存。”

（1）结合所学知识指出哪些政治制度的实行导致古代社会由贵族社会向平民社会过渡。从政治、经济、文化的角度说说宋代是“纯粹的平民社会”的理由。（9分）

材料二  梁启超说：“贵族政治者，虽平民政治之蟊贼，然亦君主专制之悍敌也。贵族政治常为平民政治之媒介者焉……贵族之于平民，固少数也；其于君主则多数也。故贵族能裁抑君主，而要求得相当之权力，于是国宪之根本即以粗立。后此平民亦能以之为型，以之为循，……泰西之有贵族而民权反伸，中国之无贵族尔民权反缩，盖亦有由矣。”

（2）概括材料二中梁启超的主要观点，试以英国代议制度确立的史实简要加以说明之。（8分）

材料三  毛泽东在1917年谈到改造中国的途径时强调：“吾意必须再造之，使其如物质之由毁而成。如孩儿之从母腹胎生也。国家如此，民族亦然。……吾人甚盼其毁，盖毁旧宇宙而得新宇宙，岂不逾于旧宇宙耶！”

（3）结合时代背景指出毛泽东的主要主张。运用具体史实说明1840—1919年间的中国和15—19世纪的西方在社会改造走向近代化过程中途径的不同。（9分）

社会转型中的创新能给国家带来机遇，阅读下列材料，回答问题。（26分）

材料一

文艺复兴以来，“自然权利”是西方政治和法律思想的一个重要论题……，自然权利在资产阶级的语境中指的是人的生存平等权、生命权、自由权、追求幸福的权利及财产权，这些是最基本的权利……自文艺复兴以来，“自然权利”被用作思想工具，有力地讨伐不公正，直接促进了人类的自我解放……人类作为自然的道德维护者，在哲学定义上应当维护其他物种的自然权利。

——摘自《百度百科》

材料二

美国之政治，实世界不可思议之政治也，何也？……

……美国大统领（总统）之性质，其最与他国首领相径庭者有一焉，则在平时其权力甚小，其战时权力甚大是也……盖在平时，国内行政大部分之权，在各省政府……亦大率由立法部（即参众两院）之法律所规定，故行政部（即总统所属）无自由行动之余地。……若一旦与外国宣战，或国中内乱起，则大总统据其总督海陆军之权，且实行其效忠法律之义务，可以将一切权利悉尽掌握中……美国大统领多庸才，而非常之才居其位者甚稀焉……此实我异邦人最不可解之问题也。

——摘自梁启超《欧游心影录新大陆游记》

材料三

“民国”之取代自秦始皇以来两千多年的“帝国”，……是一种前无古人的变化，它打破了历代王朝的更迭机制，因而也触动了传统社会的各条神经，是政治制度和社会思想的一次大跃进。

——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（1）结合所学知识指出材料一中的“自然权利”在欧洲早期文明中有何体现？（2分）这种思想对英国17、18世纪的政治发展产生哪些影响？（6分）

（2）根据材料二指出梁启超认为“我辈一帮人最不可解之问题”是什么？（2分）根据材料并结合所学知识分析造成这一现象的原因。（6分）

（3）根据所学知识指出材料三中的“民国”所带来的社会转型。（2分）之后为确保这一转型，中国先进的知识分子在20世纪前20年作了哪些努力？（8分）

（24分）古往今来，各地区各民族都对世界文明的发展做出了贡献。世界历史不是各民族历史的堆积，而是人类自孤立和分散的状态，逐步发展成为一个密切联系的整体的过程。阅读材料，回答问题。

材料一  斯大林在《马克思主义和民族问题》里提出“民族是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定共同体。”……我以为《中庸》里边“今天下车同轨、书同文、行同伦”这十二个字是最能表现出我们民族形成的情形，……最早提出了汉民族秦汉形成说。

——吕思勉《中国民族演进史》

材料二  一个民族要崛起，要有三个方面的改变：第一是人心的改变；第二是政治制度的改变；第三是器物的改变。

——《大国崛起的文化准备》

材料三  ……工业革命结束了民族地域历史，实现了从民族历史向世界历史的转变。世界现代化进程的横向发展是指与生产力不断提高相适应的各民族、各地区交换、交往的增长，闭塞和隔绝状态的突破，文化的扩散和汇合。

——舒小昀《边缘与中心的变动：英国现代化模式探析》

（1）据材料一并结合所学知识，论证“汉民族秦汉形成说”。（8分）

（2）结合所学知识，概括说明14—19世纪上半期西方各民族怎样实现了“人心的改变”和“政治制度的改变”。（8分）

（3）归纳材料三的观点，并以19、20世纪的史实加以说明。（8分）

（15分）近代社会的民主思想与实践

材料一  1215年，英王约翰被迫签署《大宪章》，全文共63条。第1条规定，教会享有自由选举教职的权利。第2条规定，国王的直接封臣继承封土时应蚋继承金的数额。第12、14条规定，这些人（指封臣）在何种情况下应纳协助金和盾牌钱，并说明如无他们同意，不得再额外征收。第13条保证给予伦敦及其他城市以自由。第15、16条规定，不得向他们（指农民）征收额外的协助金及强迫服军役。第39条规定，“除非经过由普通法官进行的法律审判，或是根据法律行事；否则任何自由的人，不应被拘留或囚禁、或被夺去财产、被放逐或被杀害”。第34条规定，今后不再发出强制转移土地争执案件至国王法庭审视的令状，以免使封建主的此项司法权利遭受损害。第61条规定，组织25个大封建主监督大宪章的执行，他们在发现国王有违反情况时，可使用各种手段包括武力在内胁迫他改正。

——《自由大宪章》

材料二

1．凡年满二十一岁之男子，精神健全，目前不在囚犯罪而坐牢之列者，都有选举权。

2．秘密投票——以保障选民运用其投票权利。

3．国会议员不应有财产资格限制——使各选区得选拔他们爱戴的人，不论贫富。

4．议员支薪——以便一个诚实的商人、工人和其他等人，能离职充当其选区的代表，为国家的利益服务。

5．选区平均分配——按照选民人数产生代表，不让小的选区侵占大区的选票。

6．国会每年改选——此系防止发生贿赂与恫吓事件的最有效办法，因为七年一次的改选可能使某选区被收买（即使采用秘密投票）。但每隔十二个月收买选区一次（在普选制度下）恐无人有此财力；而且议员的任期既为一年，就不能像现在这样公然违抗和出卖选举他们的人。

——《人民宪章》（1837年）

（1）比较材料一、二，概括指出《自由大宪章》与《人民宪章》有何不同。（7分）

（2）根据材料一、二并结合所学知识，评述英国实现政治民主化的特点。（8分）

（25分）阅读材料，完成下列要求。

材料一  商汤之孙太甲在位时，因其“不尊汤法，乱德”被幽禁。从战国时起，以孟子为代表的儒家便提倡“民为贵、社稷次之、君为轻”的治国理念，构筑了某种有利于廉洁政治的文化氛围。秦简上载有秦朝“为吏之道”，严格规定了官吏的行为规范，包括“五善”、“五失”。 汉代规定，“臧值十金，则至重罪”；汉武帝设十三部刺史，其职责是“六条问事”，一条针对不法豪强，五条针对“二千石”的郡国守相，其余不问；汉代察举制突出了以“德”、“能”、“文” 等考选官员的价值取向。唐太宗曾重视对大臣的廉政教育：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵”。唐代巡按任期两年，职责偏重刑狱；《唐律》规定：官吏监守自盗，“盗所监临财物者”，“三十匹绞”。《大明律》规定：官吏监守自盗，至四十贯者绞；官吏犯赃枉法，至八十贯者绞；官吏恐吓取财，即使未遂不得财，亦须杖刑；明代巡按对地方官吏兼有考察、荐举、纠劾之权。

——摘编自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》等

材料二  孟德斯鸠曾经说过：“从事物的性质来说，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。”西方发达国家目前相对比较廉洁，与其廉政文化设计上的精良密切相关。……　在西方的政治观念中，西方人更倾向于把个人权利作为合理解决一切问题的基本坐标：“较之以往的时代，我们的政治、社会和经济生活在更大程度上为权利话语所支配。”1689年英国议会颁布的《权利法案》规定：“凡未经国会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出国会准许之时限或方式者，皆为非法。”1789年法国《人权宣言》指出：“对于人权的无知、忽略或轻视乃是公民不幸和政府腐败的唯一原由。”在西方社会，公民权利意识的发达是其政治廉洁的重要保障。……美国总统杰斐逊曾呼吁：“请您提倡一个扫除愚昧的行动，制定和改进教育普通人民的法律吧。让我们的同胞知道：只有人民才能保护我们，使我们能够防止这些弊害，为此付出的捐税尚不及献给国王、僧侣和贵族财物的千分之一，如果我们听任人民陷于愚昧无知，这些家伙就会在我们中间死灰复燃。”

——摘编自《西方发达国家廉政文化的特点及运行条件分析》

（1）根据材料一，概括指出古代中国廉政建设的主要做法。（8分）

（2）根据材料二，归纳近代西方廉政建设的主要特点。（9分）

（3）比较上述材料中反映出的中西廉政建设的本质区别。（8分）

（16分）民主政治理念是世界文化中的重要组成。阅读材料，回答问题。

材料  未来的世界文化中，民主政治必定是一个重要的课题。民主政治的观念源远流长，从两河流域及希腊城邦，以至于西欧古代部落民主，然后一步步演变到市民的参政，最后归结为英美的民权与法国的自由、平等、博爱观念，这一系列的演变，有其历史背景与条件。到今天因为民主政治确实是比君主制、独裁制或集权制为公平、合理，因此民主政治理念已为举世认可。若要从中国文化的基础上，独立地建立起民主政治理论，井非易事。可是，若从中国文化的人文思想，尤其是恕道观念及尊重人性的观念上，做进一步的伸展，则未尝不能在中国文化中纳入民主政治。 

——许倬云《中国文化与世界文化》

（1）依据材料结合所学知识，概括推动近代英美法民主政治理念发展的主要因素。（6分）

（2）概述作者关于中国文化的人文思想和民主政治理念的鹿点，并结合古代思想进行论述。（10分）