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          50条信息

            • 1.

              下列按图片顺序对应的信息,不正确的一组是:( )

              A.前5世纪中叶、      15世纪、         18世纪
              B.希腊、             意大利、          法国
              C.智者运动、         文艺复兴、        启蒙运动
              D.“人文主义之父”、 “人是万物的尺度”、 “君主立宪”
            • 2.

              “热爱生命是幸福之本;同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重,即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是(  )

              A.“人是会说话的工具”
              B.“存天理,灭人欲”
              C.“人是万物的尺度”
              D.“信奉圣经,献身上帝”
            • 3.

              “热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是

              A.“人是会说话的工具”
              B.“存天理,灭人欲”
              C.“人是万物的尺度”
              D.“信奉圣经,献身上帝”
            • 4.

              普罗泰格拉有一句名言,“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的”。对此言论内涵的理解,准确的是(   )

              A.人要在自己的灵魂中发现神
              B.希望知道神是否存在
              C.否定神的意志,反思人类自己
              D.慨叹人生短暂认识有限
            • 5.

              在人类思想史上,智者学派的主张的价值主要体现在

              A.对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用
              B.是西方思想史上人文主义精神的最初表现
              C.研究人类,反思人类自己
              D.强调自由,认为法律和道德都是人为的产物
            • 6.

              文德尔班《哲学史教程》说:“在古希腊民主政治确立以前,古希腊人认为自己的一切都是既定的,神授的,也是最好的,以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令,而不问命令从何而来,命令是否正当。在智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是

              A.中断了古希腊的法制建设
              B.促使了古希腊人个人意识觉醒
              C.阻碍了古希腊的民主制度
              D.使得神学思想逐渐绝迹
            • 7.

              古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,这在一定程度上体现了古希腊的

              A.民主思想
              B.无神论思想
              C.科学思想
              D.人文主义思想
            • 8.

              罗素评价人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期为 

              A.古希腊智者学派对人的价值的阐述
              B.14~17世纪文艺复兴时期
              C.17、18世纪法国启蒙运动时期
              D.德意志宗教改革时期
            • 9.

              智者学派是希腊社会发展,特别是民主政治发展的产物,在当时和后世都有相当影响。下列表述不正确的是 (    )

              A.对雅典民众的思想解放起了积极作用
              B.某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现
              C.为建立资本主义政治制度做了思想和理论上的准备
              D.促进了希腊文化的发展
            • 10.

              下列观点不属于智者学派的是(   )

              A.“人是万物的尺度”
              B.人的感觉是判定一切的准绳,否定神的意志是衡量一切的尺度
              C.神的力量高于一切
              D.一切制度、法律和道德的兴废都要以人为尺度
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