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          50条信息

            • 1.

               “我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教,根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是(   )

              A.英国人是古代希腊人的后裔
              B.英国文化缺乏原创性
              C.希腊文明对西方文明影响深远
              D.近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系
            • 2.

               “万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽。难受与惬意,全在于人的感觉。”上述材料说明了:

              A.人是万物的尺度
              B.知识即美德
              C.认识你自己
              D.可贵的理性认识
            • 3.

              公元前5世纪中叶以后,古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教,把研究重点转移到“人”本身。于是,出现了所谓的“智者学派”。这一学派出现的因素不包括

              A.希腊地理环境的影响
              B.希腊公民社会地位的提高
              C.神学对人的思想控制减弱
              D.希腊城邦民主政治的繁荣
            • 4.

               “万物的存在与否,全在人的感觉。一阵风吹过,有人感觉到冷,有人感觉到凉爽。难受与惬意,全在于人的感觉。”提出上述观点的思想家是       

              A.普罗塔戈拉
              B.苏格拉底
              C.伏尔泰
              D.卢梭
            • 5.

              阅读下列材料并回答问题。(22分)

              材料一 任何科学创造、任何有意义的科学假设,都离不开一定的世界观背景,所以一般科学(也就是纯科学)实际上已经非常接近哲学,真正的科学家同时也是哲学家、思想家……亚里士多德作为古代地中海世界科学知识的集大成者,在科学上享有崇高的地位。他在生物学方面比较注重实际,做了大量观察甚至解剖研究,因而有过不少重要的发现,在其他学术领域也颇有建树,比如他是归纳法的创始人之一,是进行有组织的研究的首创者,同时还对科学知识首次进行了分类,是形式逻辑和三段论的创始人。

              ——马克壵《世界文明史》

              材料二 意大利人文主义者的最典型代表当推达•芬奇,作为哲学家,他非常注重思想自由,能够撇开一切传统偏见,坚持特立独行……只要他觉得对他的技艺发展有必要,就会毫不犹豫地去从事各种实验。正是为了提高自己在绘画、雕塑方面的艺术造诣,他孜孜不倦地实验、解剖、观察,深入研究了光学的定律、眼睛的构造、人体的结构和鸟类的飞翔等,到了晚年他对各种实际知识的渴求甚至超过了他对艺术的爱好。也正是这种坚持观察和实验的治学方法,使他卓然成为意大利文艺复兴时代首屈一指的科学巨匠。

              ——马克壵《世界文明史》

              他(达•芬奇)对各种知识无不研究,对于各种艺术无不擅长,他是画家、雕刻家、工程师、建筑师、物理学家、生物学家、哲学家,而且在每一学科里他都登峰造极。——丹皮尔《科学史及其与哲学和宗教的关系》

              材料三 所谓科学革命一般说来指的就是通行的科学理论体系的急剧转变……迄今为止,科学史上有据可查的关于物质世界的一般理论总共不过三种,分别以亚里士多德、牛顿和爱因斯坦的名字命名……但真正的科学革命,实际上只发生过两次。

              ——马克壵《世界文明史》

              请回答:

              (1)依据材料一并结合所学知识,概括说明亚里士多德的学说贡献及其特点。(5分)(不能照抄原文)

              (2)依据材料二并结合所学知识说明文艺复兴时期达•芬奇的绘画作品体现了怎样的时代特点?(2分)谈谈你对材料二的理解。(2分)

              (3)指出材料三中两次“真正的科学革命”的成就并说明其关系。(5分)

              (4)依据上述材料并结合所学知识分析第一次“科学革命”的条件有哪些?(8分)

               

            • 6.

              下面是不同人生生活设计,哪一设计是在古代希腊智者学派眼里可能被认为是幸福的人生生活(  )

              A.以人的需求作为衡量一切的标准,所有的人都是平等的,在一种共同的习俗和法律下,实现人的价值与尊严,大家公平、自由地生活
              B.法律神圣不可侵犯,法律面前人人平等
              C.建立人民民主专政的国家,实现人民大众对资产阶级的专政
              D.努力追求财富,以财富为标准,实现人生价值
            • 7.

              关于2008年汶川大地震中被国人嗤之以鼻的中学教师“范跑跑”,甲同学说:“求生本能使然,没有必要指责人家”;乙同学说:“丧失了一个教师应有的高尚品质,应受到国人谴责”。如果承认他们的说法都有道理,这与谁的观点类似

              A.泰勒斯
              B.普罗泰格拉
              C.苏格拉底
              D.亚里士多德
            • 8.

              希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是:众目睽睽下,应尊重法律;无人在场时,随本性驱动行事。这从本质反映了智者学派(   )

              A.没有法制观念
              B.认为法律可有可无
              C.处事灵活变通
              D.忽视道德建设
            • 9.

              “柏拉图的《理想国》始终都贯穿着‘正义’这条主线,在柏拉图看来,国家正义就是城邦的三个等级各守其序,各司其职,正义本质上就是一种秩序与和谐。” 那么,“正义”的实质是指

              A.实现社会各等级的平等与公正
              B.维护奴隶主贵族的统治
              C.实现社会最高权力的三权分立
              D.维护平民的民主权利
            • 10.

              “热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此精神相符的是

              A.“人是社会的产物”
              B.“人是万物的尺度”
              C.“人是会说话的工具”
              D.“人是自然的产物”
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