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          50条信息

            • 1.

              恩格斯在《反杜林论》中说:“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物,本身都是非常革命的。他们不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”文中的“他们”意在     (   )

              A.批判神权统治
              B.鼓吹人性解放
              C.倡导思想自由
              D.构建理性王国
            • 2.

              文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放运动,它们在历史作用上的一致性主要表现在

              ①发展了人文主义                                  ②冲击了天主教会的束缚 

              ③抨击了封建君主专制                             ④促进了资本主义生产关系的发展

              A.①②③
              B.①②④
              C.①②③④
              D.②③④
            • 3.

              英国启蒙思想家洛克认为,自由不等于放任。放任就会使一部分人侵犯其他人的生命、自由和财产。自由的真正含义是,在法律许可的范围内随心所欲地支配自己的人身、行动和财产,而不受他人的束缚和强制。这表明洛克的观点是   

              A.只有民主政体才能保证思想和言论自由
              B.只有分权才能防止专制,保障自由
              C.只有实行法治,人民才能充分享有自由
              D.只有通过新的社会契约,才能实现平等
            • 4.

              日本人福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。”那么,欧洲近代化进程首先进行的是(     )

              A.智者运动
              B.文艺复兴和启蒙运动
              C.因信称义
              D.斯多亚学派提倡“人生而平等
            • 5.

              启蒙运动中的“自由”“平等”要求,实质上反映了(  )

              A.封建专制统治的腐朽和黑暗
              B.天主教会的权威地位也已动摇
              C.封建统治陷入全面危机
              D.发展商品经济和自由竞争的要求
            • 6.

              卢梭说:“设计一种人类的集合体,以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中,个体虽然和整体联系在一起,但依然自由如初,只听从自己的意志。”表明他主张(    )

              A.以法治保护宗教自由
              B.以契约的保障个人自由
              C.废除封建财产私有制
              D.建立民主共和政体
            • 7.

              欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰十分推崇中国文化。伏尔泰认为,中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”,“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”,信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解”。这足以说明(     )

              A.当时中国的社会制度比欧洲各国优越
              B.伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法
              C.儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同
              D.中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响
            • 8.

              霍克海默•阿道尔诺说:“在启蒙精神的发展过程中,总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判”。在启蒙运动中受到批判的‘理论’或‘观点’不包括(    )

              A.“一个国王、一种法律、一个信仰”
              B.“上帝是宇宙的主宰,君主的权力来自上帝”
              C.“那里没有法律,哪里就没有自由”
              D.“教皇是太阳,国王是月亮,国王的权力借自教皇”
            • 9.

              启蒙思想家在抨击封建制度的同时,以理性的眼光为未来社会勾画了一幅理想的政治蓝图,提出了很多社会学说,其中,在资本主义制度建立后被真正实践的学说有

              ①三权分立学说  ②君主立宪学说  ③自由平等学说  ④人民主权学说

              A.①③④
              B.①②③
              C.①②
              D.③④
            • 10.

              (26分)蕴含着丰富人文精神的古希腊哲学是西方哲学的源头,为现代科学与现代哲学铺设了道路。阅读以下材料回答问题。

              材料一  智者肯定知识有赖于具体的认知者。在一个人看来是真的,对他来说就是真的,没有客观真理,只有主现意见。所以普罗塔哥拉这样教诲人,在知识方面,人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩,这使研究正确的思维规律成为必要,从而加速了逻辑的诞生。

              ——[美]梯利《西方哲学史》

              材料二  “一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否,而只是急于说服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是——他想使他的听众相信他所说的都是正确的,而我想说服的是我自己。……我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。”

              ——苏格拉底(死前与朋友的谈话)

              材料三  自希腊之后西方世界一直都存在理智和精神之间的冲突,但是我们也不可能把我们自己全部交给其中一个,而将另一个从我们的意识中完全除去。每一代人都尽力将精神的真理和理智的真理协调起来,并借此使内心世界的图画适合于这变动不居的外在世界的画框……希腊人没有将外在世界抽象、淡化而专顾内心世界的呼声;他们也从来没有拒绝精神而偏爱其物化的形体。对他们来说,图画和画框是契合的……

              ——[美]伊迪斯·汉密尔顿《希腊精神》

              (1)概括材料一、二中智者学派与苏格拉底的哲学贡献,简述这些哲学贡献的意义。(8分)

              (2)根据材料一、二结合所学知识,智者学派与苏格拉底对知识的获得有什么共同看法?对此,在亚里士多德的探索中有什么继承和发展?(8分)

              (3)根据材料三指出,古希腊人实现“图画和画框”的契合的涵义是什么?简述14世纪至19世纪上半叶西方为实现这样的“契合”而进行的思想文化领域的斗争。(10分)

               

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