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          50条信息

            • 1.
              日本人福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。”那么,欧洲近代化进程首先进行的是(     )
              A.智者运动B.文艺复兴和启蒙运动
              C.因信称义D.斯多亚学派提倡“人生而平等
            • 2.
              “理性一手拿着自己的原理,一手拿着根据那个原理研究出来的实验,奔赴自然。”作出这一论述的思想家应该是              (  )
              A.孟德斯鸠B.伏尔泰C.卢梭D.康德
            • 3.
              “人应当知道什么?人应当做什么?人可以希望什么?要回答这些问题,必须研究人类理性加以判断。”下列哪两位思想家在上述命题的研究上接近
              A.伏尔泰和卢梭B.孟德斯鸠和卢梭
              C.苏格拉底和康德D.柏拉图和亚里士多德
            • 4.
              西欧启蒙运动兴起的根本原因是(      )
              A.17、18世纪西欧资本主义经济的发展
              B.西欧国家资产阶级力量的壮大
              C.启蒙思想家对理性的呼唤
              D.自然科学的迅猛发展
            • 5.
              欧洲启蒙运动中的思想家们提出一些民主思想以反对封建制度,孟德斯鸠提出“三权分立”的主要目的是 (   )
              A.实现天赋人权B.解决专制弊端
              C.建立有序社会D.加强中央集权
            • 6.
              围绕中国古代是否属于专制政体,西方曾进行了长期的论战。阅读材料,回答问题。
              (16分)
              材料一 虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制,……它还在一定程度上是贵族政体。……我已做过彻底的调查研究,可以肯定下述情况是确凿无疑的,那就是:皇帝无权封任何人的官或增加对任何人的赐钱,或增大其权力,除非根据某个大臣提出的要求这样做。
              ——利玛窦《利玛窦中国札记》
              (注:利玛窦(1552-1610年),意大利传教士,曾在中国长期居住)
              材料二 我们的传教士们告诉我们,那个幅员辽阔的中华帝国的政体是可称赞的,它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……是不是我们的传教士们被秩序的外表所迷惑了呢?是不是因为在那里,不断地行使单一的个人意志,使他们受到了感动呢?
              ——孟德斯鸠(1689-1755年)《论法的精神》
              请回答:
              (1)利玛窦与孟德斯鸠各自的观点是什么?(4分)
              (2)仅就上述材料而言,你认为谁的观点更可信?(2分)请结合作者的史料依据及所处的时代背景,阐明你的理由。(假定明清政治制度基本相同)(4分)
              (3)据清华大学侯旭东教授研究,“中国专制说”在欧洲萌生,代表的是西方人的中国观,这种观点在近代传入中国,短时间之内便被广泛传播。请结合时代背景,简析“中国专制说”在近代中国广泛传播的原因。(6分)
            • 7.
              没有一个公民可以富得购买另一个人,也没有一个公民穷得不得不出卖自身,这反映了卢梭怎样的思想主张(    )
              A.反对私有制,主张公有制B.向往小农经济社会
              C.反对贫富悬殊,但不反对私有制D.废除资本主义私有制
            • 8.
              下列是康德的著作的是                                          
              A.《十日谈》B.《纯粹理性批判》
              C.《论法的精神》D.《鲁滨孙漂流记》
            • 9. 德意志统一前,德国人曾自嘲说英国拥有海洋,法国拥有陆地,而自己只有“思想的天空”。德国在拥有“思想的天空”方面主要成就包括
              ①苏格拉底提出“知识即美德” ②康德《纯粹理性批判》发表  
              ③法拉第的电磁感应理论    ④马克思、恩格斯发表《共产党宣言》    
              [     ]

              A.①②③④
              B.②③④
              C.①②③
              D.②④
            • 10. 康德在哲学方面的贡献是
              [     ]

              A.使哲学真正成为一门研究“人”的学问            
              B.使哲学真正成为一门独立的学科   
              C.用自己头脑探索自然奥秘,不依赖传统宗教解释    
              D.其理性批判哲学最终确定人类主体地位  
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