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            • 1. 太平天国运动时期,常熟有个叫曾含章的人在《避难纪略》中写道:“令业户(指地主)领伪凭,曰田凭,诱以领凭之后得以收租,卒无一人应之者。盖明知租之必不能收,而深虑贼之知为业户而加害不休也。”这一记载(  )
              A.可体现出太平天国的反封建精神
              B.反映了《天朝田亩制度》颁行的局限性
              C.表达了他对清政府不作为的不满
              D.不是对太平天国土地政策的如实反映
            • 2. 定都天京后,洪秀全颁布法令:“贵贱宜分上下,制度必判尊卑”,这表明洪秀全(  )
              A.十分重视农民政权的法制建设
              B.违背了起义前的革命誓言
              C.没有摆脱封建传统观念的影响
              D.遵循了儒家传统道德要求
            • 3. “太平天国的历史作用不在于“运动“本身“革命“,而在于引发了“生死竞争“,迫使不同营垒中的开明之士顺应历史发展方向。”该观点认为太平天国运动(  )
              A.客观上推动了中国近代化
              B.不能承担民主革命重任
              C.顺应了中国历史发展趋势
              D.沉重打击了清政府统治
            • 4. 李大钊说:“太平天国禁止了鸦片,却采取了宗教,不建设民国,而建设天国,这是他们失败的一个重要原因。”这段话的意思是指太平天国(  )
              A.没有实行宗教改革
              B.缺乏科学理论指导
              C.不能充分依靠人民
              D.没有彻底革命精神
            • 5. 南京大学崔之清教授曾经指出,太平天国的革命纲领是“废弃偶像,崇拜上帝;诛灭妖朝,创建新朝”。他在此强调的是(  )
              A.《天朝田亩制度》脱离实际,无法成为指导纲领
              B.太平天国运动是~次反清的社会运动
              C.太平天国运动的目标是创建西方式的民主国家
              D.太平天国运动沉重打击了西方列强的侵略
            • 6. 有学者指出,太平天国解除了种种传统束缚(如废除封建性的把持垄断、采取简明的低税制等)后,城乡资本主义因素曾经十分活跃,贸易繁荣,商业兴盛。该学者认为太平天国后期(  )
              A.注重调动农民革命的积极性
              B.彻底扫除了资本主义发展的障碍
              C.改变了运动初期的政治要求
              D.发展工商业的设想取得一定成效
            • 7. 有人认为,“同为农民运动,太平天国运动却比义和团运动更好地推进中国的现代化”。这主要因为(  )
              A.建立了自己的农民政权
              B.动摇了清朝统治的政治基础
              C.沉重打击了外国侵略势力
              D.实施了发展资本主义的方案
            • 8. 马克思在1853年说:“太平天国是世界上第一个具有共产主义性质的政权。”而蒋介石则说:“往者,洪杨诸先民,崛起东南,以抗满清,虽志业未究而邃尔败亡……在历史,足以留一重火纪念焉。”马克思与蒋介石对太平天国的评价(  )
              A.符合现代化史观,立场相同
              B.符合革命史观,角度不同
              C.符合社会史观,角度相同
              D.符合文明史观,具有客观性
            • 9. 蒋廷黻在《中国近代史大纲》中说:“洪秀全人格上及才能上的缺点很多而且很大,倘若他成功了,也不能为我民族造幸福。总而言之,太平天国的失败,证明我国旧式的民间运动是不能救国救民族的。“蒋廷黻所要阐述韵观点是(  )
              A.农民阶级不是新生产力的代表
              B.农民阶级承担不起领导革命的重任
              C.太平天国缺乏科学理论的指导
              D.领袖的人格及才干决定革命的成败
            • 10. 太平天国一方面宣布“凡一切孔盂诸子百家妖书邪说者尽行焚除,皆不准买卖藏读也。”另一方面对四书、五经也只是删去鬼神祭祀之类的字句……把儒家恩想中的基本内容如等级制、三纲五常、天命论等,都保留了下来。这反映了太平天国运动(  )
              A.仍未摆脱旧式农民起义局限
              B.具有反帝反封建性质
              C.以“拜上帝会”为理论武器
              D.动摇了清朝统治基础
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