2013年是辛亥革命102周年，辛亥革命是20世纪初的中国第一次历史性巨变。回首百年前那激动人心的历史大变局，给我们许多启示与感慨。阅读下列材料，回答问题。

材料一  当我们考察19世纪末叶以来华中出现的新的经济结构、新的社会阶级和社会思潮，追溯湖北革命党人在长达十年的时间，遵循孙中山民族民主革命大纲领，在乡邦所作的英勇而坚实的努力，便会发现：辛亥首义决非一只从云端掉下来的幸运之果。

——冯天瑜《辛亥武昌起义是现代文明所赐》

材料二  在1910到1911年，他们（注：指各省立宪党人，主张清政府立即开国会，实行君主立宪）坚持新的要求，当不能得到满足时，这些要求就引起了普遍的不满和更为广泛的反清大联合。                 ——（美）费正清《剑桥晚清史》

其（各省立宪党人）第三次请愿书中，措辞则甚激昂……更不料清廷因此震怒，立下明谕，勒令代表等出京还里。各代表闻此乱命，亦极愤怒……秘议“……吾辈公决密谋革命……日后遇有可以发难之问题，则各省同志应即竭力响应援助起义独立”云云。

——徐佛苏在《梁任公先生逸事》

材料三  辛亥之役，本预定湖南首举义旗，举事后，湖北必调兵往援。计划以往援之师前途倒戈，内外夹击，到武汉长岳立时即可光复。不意湖南举事，一再延期，八月十八日，突发生汉口俄租界总部爆炸之事……

——《辛亥革命资料汇集》（2）《糯公随笔》

材料四  “按武昌起义之成功，乃成于意外，其主因则在瑞澂一逃；倘瑞澂不逃，则张彪（注：驻武昌新军第八镇统制）断不走，而彼之统驭必不失，秩序必不乱也。”

——《中国近代史资料选集》孙中山语

请回答：

（1）据材料一分析，为什么说“武昌起义绝非一只从云端上掉下来的运动之果。”（6分）

（2）据材料二分析当时革命斗争有哪些客观有利条件？（6分）

（3）概括材料三、四观点的共同之处，指出其分析对象的角度有何不同？（8分）

（4）恩格斯曾说过：革命一天等于二十年。结合上述材料，你如何认识武昌起义的爆发和成功？（4分）

（12分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一  梁启超说：“我觉得这五十年来的中国，正像蚕变蛾、蛇蜕壳的时代。变蛾蜕壳，自然是一件极艰难、极苦痛的事，那里能够轻轻松松的做到。心理上还有必变必蜕的觉悟，那么，把那不可逃避的艰难苦痛经过了，前途便别是一个世界。”

(1) 材料一中“这五十年来”推动中国“变蛾蜕壳”的因素有哪些? （4分）

材料二  孙中山说，欲救亡图存，“革命为唯一法门”。即认为不推翻清王朝，中国决无生存于竞争世界的希望……共和制度是当今世界上最好的制度，中国应当取法乎上，直接建立共和制度， “方才是人类的进步”。还提出，中国可以借鉴外国经验教训，“举政治革命、社会革命毕其功于一役”。   

——摘自汤奇学《孙中山的社会进化思想述评》

(2) 根据材料二，概括说明孙中山革命进化论的主要观点。（4分）

材料三  自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人之最后觉悟。

——以上材料均摘自陈独秀《吾人最后之觉悟》

（3）依据材料三和所学知识，简要评述陈独秀的这种“伦理的觉悟”（4分）

阅读下列材料（13分）

材料一   《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说： “如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”

材料二  1920年11月孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了。即如我们住的租借地，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果。现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”

材料三  陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”。

回答：

（1）举例说明材料一中洋务运动“剪断了一些枝叶”表现在哪些方面？（2分）

（2）结合所学知识理解说明辛亥革命是如何将“大树”砍断的？（2分）其指导思想是什么？（1分）如何理解材料一中辛亥革命后“树墩还在”？ （2分）

（3）材料二表明孙中山怎样发展了他的思想理论？（1分）这有何意义？（2分）

（4）根据材料三并结合所学知识指出为了“将国民脑子里所有反对共和的旧思想一一洗刷干净”， 陈独秀等人发动了什么运动？（1分）这个运动产生的最重要的影响是什么？（1分）

（5）请你为上述材料确定一个研究主题。（1分）

(28分)从专制到民主、从人治到法治是一个漫长而艰难的历史过程。阅读下列材料，回答相关问题。

材料一   作为立法机构的英国议会发端于十三世纪，在中世纪是听命于国王的御用工具。1688年光荣革命建立起立宪君主制政体以后，议会虽然被宣布为国家最高立法机关，但由于土地贵族势力强大，资产阶级代表人物很难涉足。1832年议会改革打破了贵族们长期垄断的政治权力，工业资产阶级获得了参政权和选举权。十九世纪七十年代，议会先后颁布了《秘密投票法》、《取缔选举舞弊法》，十九世纪末基本实现了成年男子的普选权，二十世纪初妇女也获得了选举权。

——CCTV大型纪录片《世界历史》

（1）据材料一，指出英国议会地位及议会权力的分配发生了怎样的变化？（4分）并分析产生变化的原因。（4分）

材料二

(注：《中华民国临时政府组织大纲》是民国第一部具有宪法性质的法律，后被《中华民国临时约法》取代)

材料三 在资产阶级民主共和政权建立初期，它(《临时约法》)首开了因人立法之风。因人立法反映出很大的封建人治主义色彩。因为法随人变，就造成了人的意志高于法的意志。

——韦庆远主编《中国政治制度史》

（2）比较材料二中两则文献内容的差异，并分析其变化的原因。(8分) 根据材料三并结合所学知识，评价《中华民国临时约法》。(4分)

（3）有学者认为《中华民国临时约法》是以美国1787年宪法为主要蓝本而制定。您是否赞同该观点？请说明理由。（8分，只判断不给分。）

阅读下列材料：（25分）

材料一  这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。

——[美]罗伯特．E勒纳《西方文明史》

材料二  正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用. 18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻想上面。

——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》

材料三  《中华民国临时约法》规定：中华民国之主权，属于国民全体；中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别；国民依法享有人身、财产、言论、出版、集会、信仰等自由；参议员由各地选派的参议员组成，行使立法权；由临时大总统、副总统和国务员行使行政权；法院由临时大总统和司法总长任命的法官组成，行使司法权。

请回答：

（1）据材料一，分析启蒙运动的起因。(4分)欧洲启蒙思想家们提出了哪些思想主张？（4分）

（2）据材料二，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性？（6分）简要说明该段材料关于启蒙运动作用的看法。（2分）

（3）据材料三，指出《中华民国临时约法》体现了启蒙思想家的哪些政治主张？（6分）

（4）从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么？（3分）

阅读材料，完成下列各题。(24分）

材料一

在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。“《荀子》中说：”君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”

——据《孟子》等

材料二

泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以侮……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。                       ——摘编自王韬《弢园文录外编》

材料三

孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。                            

——摘编自《孙中山全集》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。（8分）

（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的不同。（6分）

（3）简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。（6分）

（4）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的本质差异。（4分）

（26分）阅读材料，回答下列问题。

材料一  民国元年9 -12月预算，中央政府总收入2719万余元，总支出7009万余元……1913年4月北京政府与英、法、德、俄、日五国银行团签订善后借款合同，借款总额2500万英镑，年息5厘，按84%实交，以关税和盐税为抵押47年偿清，本息共计67893597英镑。

（1）依据材料分析民国初年的财政状况及其影响。（6分）

材料二  20世纪30、40年代的一场侵略与反侵略战争是中华民族遭遇的严峻考验。

（2）结合上图及历史知识，阐释日本侵华行为对中国近代工业的空前破坏。（6分）

材料三  1949－1978年被称为走传统社会主义工业化道路时期。

（3）概括20世纪50年代新中国工业化的主要特点及形成原因。（8分）

材料四  许多学者提出，应该以更加宽广的视野看对外开放，开放不仅仅局限于经济建设领域。20世纪90年代中国的对外开放进入了顺应国际的发展潮流和国内改革的加快加深的需要，走向了对外开放水平的质的飞跃的新阶段。

（4）简述20世纪90年代以来的中国加大全方位开放力度的主要表现。（6分）

（18分）阅读下列材料，回答问题。

2012年9月29日中央电视台播出“走基层‘百姓心声'特别调查：幸福是什么？”其中一位务工大哥平静回答“我姓曾”网络爆红。幸福是什么？不同地区，不同时代，人们对幸福的理解也不同，根据下列表格回答关于幸福观的有关问题。

（1）结合所学知识，分析中国古代社会幸福观形成的原因。（2分）

（2）结合所学知识，分析我国近现代社会幸福观形成的原因及对当时中国的影响。（10分）

（3）结合所学知识，请谈谈你对当代这种社会幸福观的看法。（2分）

（4）“中国梦，我的梦”出现的背景是什么？（4分）

《上海时报》1913年7月刊登了某师范学校（注：其生源主要是南方）对学生崇拜人物的调查。由此不能得出的结论是

（27分）“另类历史”是指某些作品本身不是严格的历史著作或史料，但其中包含着某种历史信息。一般包括文学、艺术、音乐、戏剧、影视、民间故事等。阅读材料，结合所学知识，回答问题。

材料一

                  《清明上河图》（局部）（北宋  张择端）

（北宋东京）御街一直南去，过州桥，两边皆居民。……余皆羹店、分茶、酒店、香药铺、居民。……

——（宋）孟元老《东京梦华录》 

材料二  1919年，杜尚用铅笔给自己临摹的《蒙娜丽莎》加上了式样不同的小胡子，并命名《LHOOQ》，于是“带胡须的蒙娜丽莎”成了西方绘画史上的名作。对此，杜尚曾说 “如果我们永远把大师的作品压在自己头上，我们个人的精神就永远都会受到‘高贵’的奴役。”

材料三  1965年上映电影《烈火中永生》，江姐：有着钢铁般意志的革命女英雄形象。……这当中蕴含的为共产主义事业而奋斗的革命牺牲精神和乐观主义精神确实给我们留下了宝贵的精神财富。

1999年电视剧《红岩》，江姐：……抹去了强烈的政治色彩，舍弃了革命的种种口号，让我们看到坚强、机智、勇敢的共产党员江姐。在表现江姐坚贞不屈形象的同时，尤其注重体现革命者江姐作为妻子和母亲的女性气质一面。

——胡雯《红色经典改编与传播——以“江姐”影视剧为例》

请回答：

（1）材料一中《清明上河图》反映宋代绘画和城市格局分别发生了哪些变化？（4分）其作为研究宋都汴京社会生活的历史资料，与《东京梦华录》等文献资料相比有何优势？（2分）

（2）根据材料二并结合所学知识，达·芬奇的《蒙娜丽莎》和杜尚的《LHOOQ》分别反映了怎样的艺术思潮？（4分）18世纪，欧洲的艺术中心从意大利转移到法国，试分析其原因。（6分） 

（3）根据材料三并结合所学知识，简析形成两种不同“江姐”形象的政治和思想文化背景。（8分）

（4）综合以上材料，谈谈你对“另类历史”的看法。（3分）