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          50条信息

            • 1. 名著充分体现了学术发展和社会变迁的互动关系。下表中名著和社会特征对应有误的是(  )

              选项

              名著

              社会特征

              A

              孔子作《春秋》,而乱臣贼子惧

              礼崩乐坏,诸侯割据

              B

              顾炎武认为“引古筹今,亦吾儒经世之用”而作《天下郡国利病书》

              理学虚浮,脱离实际

              C

              魏源“师夷长技以制夷”而作《海国图志》

              内忧外患,求变图强

              D

              严复翻译《天演论》,倡导“物竞天择,适者生存”

              列强环伺,民族危机

               

            • 2. 民族复兴是近代以来全体中华民族努力追求的目标,20世纪30、40年代先进中国人纷纷探求民族复兴道路。阅读材料,回答问题:

                  材料一  中国今日,……外则国防空虚,丧师失地;国势岌岌,危如垒卵。忧时之士,深虑神明华胃,将陷于万劫不复;于是大声疾呼,曰“复兴”!“复兴”!绞脑沥血,各本其所学,发抒复兴国族之伟论。                                                         ——吴钊《复兴之基点》,载《复兴月刊》,第2卷第l期(1933年)

                  材料二  (1940年,一位回族同胞写道)“整整三周年的神圣抗战,已使大中华国族数千年的积弱,蒙受了巨急的刺激,从而奠定了民族复兴的基础,扎稳了抗战最后胜利的把握。首先我们为民族复兴的远大前途,抱乐观,感兴奋!”

                                                                           ——《中国回教救国协会会刊》第2卷,(6)、(7)(1940年7月)

                  材料三  教育家蒋梦鳞( 1886~ 1964)在昆明躲避日机轰炸的防空洞里,写成《西潮》一书。他认为:“以中国文化同化能力之强,他必定能慢慢地吸收西方在科学上的贡献;以中国天然资源之丰富,人民智慧之高,科学的发展将使她前途呈现无限光明。”“中国所走的路途相当迂回,正像曲折的长江,但是她前进的方向却始终未变。”

                                                                                             ——张可荣《试论全面抗战时期的民族复兴思潮》

                  材料四  “这个方案无疑的是我民族复兴的唯一途径”,“只要我们能依照国父的遗教迈进,民族复兴是不成问题的,因为他已经在任何方面——无论文化、政治、经济等都替我们铺好了光明大道。”

              ​                                                                                   ——摘自萧一山《清史大纲》(成书于1943年)

              请回答:

              (1)据材料一,并结合时代背景,吴钊在文中发出了什么呼吁?指出他发出此呼吁的原因。

              (2)据材料二,结合所学知识,指出作者对于民族复兴“抱乐观”态度的理由及有关史实。

              (3)据材料三、四,结合所学知识,评述蒋梦麟和萧一山的民族复兴道路。

              (要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述清晰;200字左右)

            • 3. 阅读材料,回答问题。

              材料一 政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。能佚乐之,则民为之忧劳。能富贵之,则民为之贫贱。能存安之,则民为之危坠。能生育之,则民为之灭绝。……故刑罚繁而意不恐,则令不行矣。杀戮众而心不服,则上位危矣。……故知予之为取者,政之宝也。

              ——《管子·牧民》

              (1)根据材料一概括管子的核心观点,并指出孔子有何类似的主张。

                

                 

              材料二  古者以天下为主,君为客;凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客;凡天下之无地而得安宁者,为君也。……然则为天下之大害者,君而已矣。

              ——摘编自黄宗羲《明夷待访录》

              (2)对比材料一,说明材料二中黄宗羲的观点有何突破,并结合所学知识指出黄宗羲为实现“天下为主,君为客”而提出的具体设想。

              材料三  薛福成(1838——1894)曾对民主之国进行分析:“民主之国,其用人行政,可以集思广益,曲顺舆情;为君者不能以一人肆于民上,而纵其无等之次;即其将相诸大臣,亦皆今日为官,明日即可为民,不敢有恃势凌人之意。此合于孟子'民为贵'之说,政之所以公而溥也。”

                                     —— 钟叔河主编《走向世界丛书·出使英法义比四国日记》

              (3)指出薛福成提出上述观点的时代背景。

            • 4.

              对下表认识最准确的是


              时间

              地区

              作者

              书籍

              记载的地理范围

              15世纪末到16世纪早期

              威尼斯

              撒贝里克

              《恩耐阿德》

              把世界历史描述为一个世俗的世界

              18世纪

              法国

              伏尔泰

              《风教通义》

              撰述了欧亚非美民族国家的历史

              19世纪

              德国

              朗克

              《世界历史》

              以拉丁日耳曼民族为主题

              鸦片战争前后

              清朝

              林则徐
              魏源

              《四洲志》

              《海国图志》

              介绍了世界五大洲地区的历史地理情况

              A.工业革命促进了史学的发展
              B.体现了法西斯的民族优越论
              C.以全球整体的视野研究历史
              D.是西方资本主义发展的结果
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