知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

1．阅读下列材料：
材料一：

图一

图二

图三

材料二：“西洋人因为拥护德、赛两先生闹了许多事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引向光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。”
请回答：
（1）图一的作者是谁？与图一作者同时期被称为近代中国“开眼看世界第一人”的是谁？
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（2）图二所示的这本著作的作者是谁？属于哪个阶级哪一派别？他们政治主张是什么？
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（3）图三刊物反映当时中国思想界兴起什么运动？这场运动前后期的主要内容各有哪些？它对近代中国思想解放有何影响？
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难度：中等

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2．阅读下列材料：
材料一 “近五年来，中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。……所以最近两三年间，算是画出一个新时期来。”
——梁启超《五十年中国进化概论》1922年

材料二 “孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着‘敲门砖’的差使的。自20世纪以来，孔夫子的运气是很坏的，但到袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。然而那一道门终于没有敲开，袁氏在门外死掉了。”
——《鲁迅全集》

请回答：
（1）材料一中梁启超归纳的第一期、第二期、第三期有什么史实依据？
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（2）结合材料二及所学知识，回答袁世凯时代为什么没有敲开“那一道门”？
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难度：中等

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3．阅读下列材料：
材料1：“一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”
——《海国图志》

材料2：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。”
——《变法通议》

请回答：
（1）上面两则材料分别是什么政治派别的观点？
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（2）这两个派别的观点有何异同？
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难度：中等

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4．阅读下列材料：
材料一：是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。
——魏源《海国图志》

材料二：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人”。
——李鸿章《致总理各国事务衙门函》

材料三：泰西（西方）近政论，皆有三权：有议政之官，有行政之官，有司法之官，三权分立，然后事体备。以我朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号曰政府，出纳王命。
——康有为《应诏统筹全局折》

请回答：
（1）概括材料一的思想，并说明其含义？
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（2）据材料二、三，指出其主张代表的政治派别，各派为实现其思想主张进行了怎样的具体实践？
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（3）材料三与材料二相比，其思想主张有何明显的进步？
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难度：中等

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5．阅读下列材料：
材料一 “不善师外夷者，外夷制之。”夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。又说，“是书何以作？日为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
——魏源《海国图志·序》

材料二 “中国之祸不在四海之外，而在九州之内，” ……“民权之说，无一益而有百害”……“中学为体，西学为用”……
——张之洞《劝学篇》

材料三 “冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的图固”，“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”。
——陈独秀《青年杂志》发刊词

材料四（俄国十月革命）“是立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。
“试看环球的未来，必是赤旗的世界。”
——李大钊《庶民的胜利》

请回答：
（l）比较材料一、二指出，在认识近代中国所面临形势的问题上，二者有何不同？
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（2）材料三较之材料一、二，其内容进步在哪里？
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（3）材料四与材料三有什么联系？
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（4）以上四人所代表的群体对中国近代社会进步各产生过哪些影响？
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难度：较难

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6．鸦片战争以后，西方资本主义文化大量涌人中国，与中国传统儒家文化发生了尖锐的冲突。如何正确看待和处理西方资本主义文化与中国传统文化的关系，思想界进行了激烈的争论。这一争论贯穿中国近代史始终，对中国近代历史发展产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题：
材料一魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”
——曾乐山《中西文化和哲学争论史》

材料二“四书五经、中国史事、政书、地图为旧学，西政西艺西史为新学，旧学为体，新学为用，不便偏废。”“中学为内学，西学为外学，中学治心身，西学应世事。”
——张之洞《劝学篇》

材料三康有为打着孔子和经学的旗帜，并借用西学对其进行改铸，从而把孔子塑造成君主立宪政体的缔造者，把经典改造成君主立宪政体理论的载体。康有为之所以能这样做，与经学与时俱进的特征、自身学贯中西的知识储备以及现实社会的需要有很大关系。康氏所为，开援西入儒之先河，促进了思想的解放，对构建当代新文化也具有借鉴意义。
——《孔子研究》2003年06期

材料四我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。
——胡适《介绍我自己的思想》

请回答：
（1）据材料一，概括魏源对待东西方文化的主要观点。
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（2）据材料二，概括张之洞对传统文化与西学关系的认识。
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（3）据材料三，康有为是如何宣传维新变法思想的？他为什么要这么做？
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（4）据材料四，概括胡适的主要观点。
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（5）综合上述材料，指出近代史上中国知识界对西方文化看法的发展趋势。
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难度：较难

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