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          50条信息

            • 1.
              请结合下列在展览会上摘选材料与所学知识回答:(18分)
              展览一:公元前六世纪—公元前五世纪中西文明的对照
              展览二:19世纪中后期的中国存在对西学的争论
              甲认为中国是文明古国,周围国家是蛮夷禽兽之国,文化落后,因此,只能是以夏变夷,从来没有听说过“以夷变夏”。
              乙认为中国擅长的是道,西方擅长的是器。中国原来也包括器的,但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视,失传了,传到西方去了。我们现在向西方学习,学的即是我们传过去的东西,中国古已有之,传到西方,现在“天将器还中国”,我们又学习,这是合理的,必要的。
              丙认为乙是在“古书中猎取近似陈言,谓西学皆中土所已有,并无新奇”,其意在“扬己抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古,“必谓事事必古之从,又常以不及古为恨”,以致在西学问题上只重器,而不能从更广泛的层面上进行学习。
              (1)下表是展览中对体现当时中西文明重要成果的人物的介绍,请参考已填充的文字,完成空白部分。(9分)
              人名
              项目
              中国孔子
              古希腊亚里士多德
              时代
              特征
              奴隶制社会向封建制社会转型;礼崩乐坏;百家争鸣。
               
              思想
              观点
               
              求知是人类的本性;人是理性政治动物;
              人是天生的政治动物等。
              地位
              成为中国传统文化的主流。其博大的精神文化品格,在世界文化史上具有重要影响。孔子被尊称为圣人
               
              (2)请比较并指出甲、乙、丙三人对待西学的具体态度上有何不同?(9分)
            • 2.
              阅读下列材料:
              材料一“孔子是历代专制之护符”。                                    
              ——李大钊
              材料二孔教鼓吹“不犯上作乱”,把中国弄成一个制造顺民的大工厂。       
              ——吴虞
              材料三 那其实是“吃人的礼教”。                                       
              ——鲁迅
              材料四“分明挂的共和招牌,而国会议员居然大声疾呼,定要尊重孔教。……这腐朽思想而满国中,所以,我们诚心巩固共和国体,非将这班反共和国的伦理、文学等旧思想,完全洗刷干干净净不可,否则,不但共和国不能进行,就是这块共和国招牌,也是挂不成的。……愚之信仰共和,必排孔教。”
              ——陈独秀
              阅读后,请回答:
              (1)李大钊为什么说:“孔子是历代专制之护符”?鲁迅为什么说孔教是“吃人的礼教”? (4)
              (2)材料二“犯上作乱”怎样理解?“把中国弄成一个制造顺民的大工厂”对其民族精神有什么影响?(4)
              (3)材料四陈独秀表明了什么观点?其对新文化运动的影响是什么?以陈独秀为代表的激进民主主义者为什么以反孔教为突破口开展新文化运动?(6)
              (4)你怎样认识反孔教的负面作用?(4)
            • 3.
              阅读材料,结合所学知识回答问题:
              梁启超在《五十年中国进化概论》中指出:“近五十年来,中国人渐渐知道自己的不足了……第一期,先从器物上感觉不足。这种感觉,从鸦片战争后渐渐发动……第二期,是从制度上感觉不足。……所以……开始在社会上运动。……第三期,便是从文化根本上感觉不足。”
              ⑴中国“在器物上感觉不足”的背景是什么?采取了什么措施?(4分)
              ⑵在“从器物上感觉不足”、“从制度上感觉不足”、 “从文化根本上感觉不足”的三类人当中,材料的作者应属于哪一类?(1分)材料中所说的“在社会上运动”具体指的是什么事件?(2分)
              ⑶“从文化根本上感觉不足”的代表人物掀起了一场新文化运动,其开始标志是什么?(4分)
            • 4.
              油画中历史(16分)

              问题:
              (1)该油画呈现的历史场景发生于何时何地?(2分)
              (2)油画中的情景,在历史上可能存在吗?说明理由?(7分)
              (3)观察油画,作者是从哪些方面来表现主题的?(3分)
              (4)从历史的角度怎样看待该油画的价值?(4分)
            • 5.
              (16分)中外教育史表明,教育内容变革与社会发展密切相关。阅读下列材料,回答题。
              材料一 清代书院(有别于官学的另一种教育系统)的课程设置与地方官学、国子监的课程设置相近,以四书五经为主。
              19世纪60年代起,我国出现一批新式学堂,开设了外语翻译、轮船驾驶、天文、测算、军械、行军布阵等课程。
              (1)洋务运动时期的新式学堂有什么特点?(2分)
              材料二  1912年1月蔡元培出任南京临时政府教育总长,主持制定“壬子癸丑学制”,实行废除读经等改革措施。
              袁世凯上台以后,规定“各学校均应崇奉古圣贤,以为师法”,“中小学均加读经一科”。
              (2)蔡元培和袁世凯对于读经的做法,其各自目的是什么?(4分)
              材料三  1917年北京大学开始改革时,陈独秀刚满38岁,胡适26岁,钱玄同30岁,刘半农 28岁,鲁迅 36岁,李大别 29岁,蔡元培 41岁。同年,林料已经 65岁,严复已经 63岁,辜鸿铭60岁,段被瑞53岁。北大的新旧之争就不奇怪了。
              (3)根据材料概括当时北大教员构成的特点,结合所学知识说明原因。(4分)
              材料四  明治以来,日本建立了从小学到大学的教育制度。1872年明治政府即引进西方
              近代国民教育机制,提出“邑无不学之户,家无不学之人”的目标,首次建立了义务教育制度。1900年开始实行小学免费义务教育制度,1907年就学率达到了惊人的99%!小学之上,有男女分校的5年制中学和初等技术学校,然后是专门为男学生设的3年制高中和3年或4年制大学。改革教学内容,使自然科学占教学内容的一半左右。
              (4)根据材料说明明治维新以来日本教育改革的特点。(6分)
            • 6.
              (12分)阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
              材料一 梁启超说:“我觉得这五十年来的中国,正像蚕变蛾、蛇蜕壳的时代。变蛾蜕壳,自然是一件极艰难、极苦痛的事,那里能够轻轻松松的做到。心理上还有必变必蜕的觉悟,那么,把那不可逃避的艰难苦痛经过了,前途便别是一个世界。”
              (1) 材料一中“这五十年来”推动中国“变蛾蜕壳”的因素有哪些? (4分)
              材料二  孙中山说,欲救亡图存,“革命为唯一法门”。即认为不推翻清王朝,中国决无生存于竞争世界的希望……共和制度是当今世界上最好的制度,中国应当取法乎上,直接建立共和制度, “方才是人类的进步”。还提出,中国可以借鉴外国经验教训,“举政治革命、社会革命毕其功于一役”。   
              ——摘自汤奇学《孙中山的社会进化思想述评》
              (2) 根据材料二,概括说明孙中山革命进化论的主要观点。(4分)
              材料三 自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见拙,举国所知矣;其次为政治,近年来政象所证明,以有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人之最后觉悟。
              ——以上材料均摘自陈独秀《吾人最后之觉悟》
              (3)依据材料三和所学知识,简要评述陈独秀的这种“伦理的觉悟”(4分)
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