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          50条信息

            • 1.
              新文化运动的代表人物易白沙曾说:“孔子尊君权,漫无限制,易演成独夫专制之弊;孔子讲学不许问难,易演成思想专制之弊;孔子少绝对之主张,易为人所借口;孔子但重做官,不重谋食,易人民贼牢笼。”陈独秀认为,“孔教与共和乃绝对势不相容之物,存其一,必废其一……故其提倡孔教必掊共和,亦犹愚之信仰共和必排孔教。”可见,新文化运动对中国传统文化采取的基本态度是
              A.彻底批判,全面否定B.去其糟粕,取其精华
              C.西学为本,中学为用D.中西互补,古今交融
            • 2.
              诗人徐志摩(1896-1931)说:“在24岁以前,我对于诗的兴味,远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味”这段经历可以作为个案反映:
              A.当时“文学革命”的影响还不大
              B.新青年追求“德先生”和“赛先生”
              C.当时的青年知识分子并不重理轻文
              D.新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性
            • 3.
              有首歌颂中国某著名高校的诗云:“横空出世非一般,继往开来济世艰,奋舞德赛自由剑,拨云现日整坤乾。”据此推断是哪所高校 ?(   )
              A.京师同文馆B.上海大学C.南京大学D.北京大学
            • 4.
              陈独秀在1917年《再论孔教问题》一文中说:“余则以为,科学之进步,前途尚远,吾人未可以今日之科学自画,谓为终难决疑。反之,宗教之能使人解脱者,余则以为必先自欺,始克自解,非真解也。真能决疑,厥惟科学。”从中可以看出陈独秀
              A.提出宗教从属于科学,最终将被科学取代
              B.主张只有运用科学才能从根本上解决疑难
              C.认为宗教具有欺骗性,对解决社会问题无益
              D.肯定科学和宗教的作用,强调科学的进步性
            • 5.
              2009年是陈独秀先生诞辰130周年,安庆市某中学为举办此次周年活动收集了下列一系列资料。其中能够入选的是(      )
              A.实行“思想自由,兼容并包”的办学方针
              B.发表《文学革命论》,主张建立新文学
              C.写出《孔乙己》等文章,揭露封建礼教“吃人”的本质
              D.在中国率先举起社会主义大旗
            • 6.
              近代有学者呼吁,青年人应该是“自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、科学的而非想象的”。由此他主张     (   )
              A.求强求富B.变法维新
              C.共和革命D.民主科学
            • 7.
              “我有手足,自谋温饱;我有口舌,自陈好恶;我有心思,自崇所信;绝不认他人之越俎,亦不应主我而奴他人。”该言论最有可能出自:
              A.宋明理学时期B.洋务运动时期
              C.维新变法时期D.新文化运动时期
            • 8.
              陈独秀在《新青年》中撰文声称:“国人等欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重。”下列文章与陈独秀认为的“科学的主旨”最为接近的是(  )
              A.“百花齐放,百家争鸣”的文艺方针
              B.“物竞天择,适者生存”的进化论观点
              C.“己所不欲,勿施于人”的儒家处世观
              D.“吾爱吾师,吾更爱真理”的治学精神
            • 9.
              有人说,孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系,提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话,便是伪宗教;如果是信仰的话,便是伪信仰;如果是哲学的话,则是官场化社会的哲学。从这个意义上说,儒学对中国人是有罪的。”这段言论在历史上最早可能出现在
              A.洋务运动时期B.维新变法时期C.辛亥革命时期D.新文化运动时期
            • 10.
              1923年,梁启超在一篇文章中写道:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉醒。”为了达到“全人格的觉醒”,中国当时掀起
              A.新文化运动B.维新变法运动
              C.辛亥革命运动D.国共第一次合作
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