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            • 1.

              下列东西方历史人物的政治思想或活动,未能顺应当时的时代潮流,具有保守性的是

              ①孔子主张“克己复礼”              ②孙中山提出新三民主义

              ③伏尔泰赞成“开明专制”            ④拿破仑颁布“大陆封锁令”

              A.①④
              B.②③
              C.①③④
              D.②③④
            • 2. 孙中山先生说:“惟民生主义之意义为何?吾人所主张者,并非如反动派所言,将产业重新分配之荒谬绝伦,但欲行一方策,使物产之供给,得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。”由此,我们可认为孙中山先生的民生主义是
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              A.管制经济资源以达成真平等             
              B.致力劳资和谐以求社会安合
              C.产业和平收归国有以厚民生             
              D.合理分配生产所得以求均富
            • 3. 在近代中国,爱国是历史的主旋律,有着丰富的内涵,且主题多,特点鲜明。其中仁人志士反侵略、求民主是近代爱国主义的核心体现。       
              材料一 鸦片战争一阵疾风,吹荡了沉寂的知识界,一批关心国家命运的仁人志士。看到了英美等国的政治体制与中国的不同之处:议会制度、总统禅让等。他们的思想深处,滋生着对民主制度的欣慕和对专制制度的不满之情。                                                     
              ——熊月之《中国近代民主思想史》   

              (1)近代前期,在争取政治民主化过程中“仁人志士”提出了哪些用变政治主张?结合所学知识,分析近代前期中国政治民主化过程有何突出特点?
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              材料二 只是在20世纪时,他们(殖民地诸民族)才开始具有民族意识,这一方面是对西方统治的一种回应,另一方面是由于欧洲民族主义思想意识的传播,再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。                                                      
              ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》  

              (2)依据材料二的观点,结合近代中国的历史史实,分析20世纪初孙中山民族主义思想产生的原因。
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              (3)下表中资料反映的是发生在中国近代的重大历史事件,请你按其爱国内涵进行归类。(要求:提炼出一个爱国主题,必须涵盖三条及三条以上资料,主题应立意明确;将符合该主题的资料符号标出,资料应选择完整,无遗漏。)
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            • 4. 最近几年民生问题是社会各界关注的焦点,“民生”一词成为出现频率最高的话语之一。
              材料一  世界开化,人智益蒸,物质发舒,百年锐于千载,经济问题继政治问题之后,则民生主义跃跃然动,二十世纪不得不为民生主义之擅场(压倒全场)时代也。……然而欧美强矣,其民实困,观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽,社会革命其将不远。吾国纵能媲迹于欧美,犹不能免于第二次之革命,而况追逐于人已然之末轨者之终无成耶!夫欧美社会之祸,伏之数十年,及今而后发见之,又不能使之遽去。吾国治民生主义者,发达最先,睹其祸害于未萌,诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。                     
              ——1905年10月20日孙中山《民报》发刊词

              材料二  固于中国两种革命必须同时并举,既废手工采机器,又统一而国有之。于斯际,中国正需机器,以营其巨大之农业,以出其丰富之矿产,以建其无数之工厂,以扩张公共运输,以发展其公用事业。……凡夫事物之可以委诸个人,或其较国家经营为适宜者,应任个人为之,由国家奖励,而以法律保护之。……至其不能委诸个人及有独占性质者,应由国家经营之。   
              ——孙中山《建国方略之二 物质建设》即《实业计划》(1917—1919)

              材料三  国民党之民生主义,其最要之原则不外二者:一曰平均地权;二曰节制资本。盖酿成经济组织之不平均者,莫大于土地权之为少数人所操纵。……私人所有土地,由地主估价呈报政府,国家就价征税,并于必要时依报价收买之,此则平均地权之旨也。凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁路、航路之属,由国家经营管理之,使私有资本制度不能操纵国计民生。此则节制资本之要旨也。 
              ——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》(1924年)   

              材料四  民生主义是孙中山最具前瞻性的思想遗产,也是当时最为曲高和寡的政治主张。
              ——2010年11月章开沅《革命不是制造出来的》

              请回答:
              (1)概括材料一中孙中山主张“民生主义”的原因。
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              (2)材料二的“两种革命”的含义是什么?
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              (3)材料三中孙中山的“民生主义”内容有什么新发展?其目的是什么?材料二、三中关于所有制形式的主张有何相同之处?
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              (4)综合上述材料,并结合所学知识,指出材料四中孙中山的民生主义思想“曲高和寡”的主要社会原因。
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            • 5. 孙中山认为:“民生就是政治的中心……历史上的政治和社会经济种种中心都归之于民生问题。”为此,他提出的政策是 
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              A.平均地权      
              B.奖励实业   
              C.保护工商      
              D.土地革命
            • 6. 国民党“一大”宣言中说:“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁道、航路之属,由国家经营管理之,使私有资本制度不能操纵国民之生计,此则节制资本之要旨也。”比之旧三民主义,该要旨
              ①明确反对帝国主义的经济侵略②实现了耕者有其田③节制了本国私人资本④节制了外国在华资本
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              A、①②③④
              B、①②④
              C、①③④
              D、①②③
            • 7. 孙中山说:“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁道、航路之属,由国家经营管理之,使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山
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              A.重视经济权益,强调民族独立
              B.扩张国营经济,发展民族产业
              C.强调国家垄断,反对自由竞争
              D.主张节制资本,促进社会公平
            • 8. 阅读下列材料,结合所学知识回答下列问题。
              材料一 “伦敦脱险后,则暂留欧洲……两年之中,所见所闻,殊多心得。始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者,犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士犹有社会革命之运动也。予欲为一劳永逸之计,乃采取民生主义,以与民族、民权问题同时解决,此三民主义之主张所由完成也。”
              ——《孙中山全集》

              材料二 1933年5月12日,(罗斯福)发布《农业调整法》强制农民减少耕地面积和畜牧繁殖,以提高农产品价格,解决农副产品过剩问题。国家对缩减耕地和降低牲畜繁殖的人进行补贴。后来政府还对各州、各区甚至很多大农场规定农产品生产定额,对超过国家规定生产定额的产品课以重税。
              ——《从分散到整体的世界史·现代分册》

              材料三 斯大林在苏联社会主义工业化时,早就提出过“工业是主导,农业是基础”“要发展工业就必须从农业开始”的重要论断。他在理论上一再反对把农业作为发展工业的“殖民地”,但实际上是把农业作殖民地了。苏联工业化开始时,农民不但要交纳直接税和间接税,还得通过低价出售农产品和高价买进工业品的价格剪刀差的办法,使资金从农业流向工业。
              ——《斯大林时期苏联工业化的理论和实践》

              材料四 农业是安天下、稳民心的战略产业,必须始终抓紧抓好。纵观一些工业化国家发展的历程,在工业化初始阶段,农业支持工业、为工业提供积累是带有普遍性的趋向;但在工业化达到相当程度以后,工业反哺农业、城市支持农村,实现工业与农业、城市与农村协调发展,也是带有普遍性的趋向。
              ——党的十六届四中全会

              (1)结合材料一回答孙中山提出民生主义的原因。为解决民生问题,孙中山先后提出过哪些方案?为什么不能实现?
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              (2)根据材料二,概括罗斯福新政在农业方面的措施和目的。
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              (3)根据材料三,指出苏联工业化的特点及其影响。
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              (4)综合上述材料,概括我国现阶段实施“工业反哺农业”战略的依据。
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            • 9.
              【题文】阅读下列材料
              材料一:“子不语乱、力、怪、神”;“未能事人,焉能事鬼; ……未知生,焉知死”;“敬鬼神而远之,可谓知矣”。                                                 ——《论语》
              材料二:伏尔泰说:“欧洲的王族和商人发现东方,只晓得追求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德,不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学,并以中国为理想国,提倡以中国文化为标准。 孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙,他们对中国文化,尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。
              ——《论儒学的国际影响》
              材料三:孙中山指出:“仁爱的好道德,中国现在似乎远不如外国。中国所以不如的原故,不过是中国人对于仁爱没有外国人那样实行,但是仁爱还是中国的旧道德。我们要学外国,只要学他们那样实行,把仁爱恢复起来,再去发扬光大,便是中国固有的精神。”
              ——《孙中山全集》第九卷
              请回答:
              (1)材料一体现了孔子的什么思想? 对当时社会的发展有何进步意义?
              (2)据材料二指出欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度及其原因。两者的目的在本质上有何共同之处?
              (3)指出材料二和材料三中“道德”含义的本质区别。
              (4)材料三中孙中山的认识有哪些值得肯定之处?
            • 10. 【题文】三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领,因为①包含了民族革命,政治革命,社会革命的内容。②表达了资产阶级政治,经济上的利益和要求。③反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望。 ④提出了彻底的反帝反封建的革命目标。
              A.①②
              B.②③
              C.①②③
              D.①②③④
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