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            • 1. 晚清重臣李鸿章评论孔子时说:“孔子不会打洋枪,今不足贵也。”这反映了李鸿章(  )
              A.摆脱封建思想的影响
              B.主张技术立国的趋向
              C.“中体西用”的思潮
              D.“尊孔复古”思潮泛滥
            • 2. 近代著名思想家冯桂芬曾提出:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”的主张。下列主张
              或观点与之不同的是(  )
              A.中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不及
              B.中学为内学,西学为外学,中学治身心,西学应世事
              C.为君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮
              D.不可变者,伦纪也,非法制也;圣道也,非器械也;心术也,非工业也
            • 3. 张鸣教授在《重说中国近代史》中写道:“当时我们只要了白菜,而没有要到种子和种植方法。通商贸易,没有按规则出牌;经济改革,也没有走完该走的路。”以下能印证该观点的是(  )
              A.“中学为体,西学为用”
              B.早期维新思想
              C.设议院、开国会
              D.提倡“德先生”和“赛先生”
            • 4. 1862年,恭亲王奕䜣奏请成立京师同文馆以授西洋之学,并主张从举人、优贡及五品以下京外各官中招考生源。未料“京师各省士大夫聚众私议,约法阻拦,甚且以无稽谣言煽惑人心,遂无复有投考者”。这一事件反映了(  )
              A.招生不公影响士子利益
              B.晚清官场派系斗争严重
              C.贵族官僚反对开办新学
              D.守旧观念阻碍社会进步
            • 5. 有史家评论道:“须知那个时候的中国,要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化,除了‘中体西用’还不可能提出更好的宗旨来。”作者观点认为中体西用(  )
              A.是理想的救国方案
              B.可以挽救民族危机
              C.符合当时的国情
              D.具有一定的进步性
            • 6. 1896年,李鸿章出访欧美时旁听了英国议员们的辩论,觉得那简直是一窝蜂似的 吵架,“无甚可观”;而对记者关于“美国资本在中国投资出路”的问题,李鸿章的回答是:欢迎任何资本到我国投资……但这些企业的自主权应拿提在清国政府手中。 这表明李鸿章(  )
              A.反对政治变革、出卖国家主权
              B.坚持中学为体、西学为用的思想认识
              C.思想观念、政治立场已等同维新派
              D.政治观点与外交理念在当时中国是最先进的
            • 7. “不识国民之原理,不通世界之大势,不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛,遂乃自足。”上述言论(  )
              A.抨击中体西用
              B.反对变革制度
              C.主张暴力革命
              D.提倡民主共和
            • 8. 张之洞在《劝学篇》序言中写道:“图救时者言新学,虑害道者守旧学,莫衷一是。旧者因噎而废食,新者歧多而羊亡。旧者不知通,新者不知本。不知通则无应敌制变之术,不知本则有非薄名教之心。夫如是,则旧者愈病新,新者愈厌旧,交相为瘸。”书中《会同》篇写到:“中学为内学,西学为外学:中学治身心,西学应世事。”据此分析张之洞(  )
              A.认为保守派守旧误国
              B.认为维新派数典忘祖
              C.调和新旧两派、中西之学
              D.主张“思想要旧,器物要新”
            • 9. 史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出:“就其主观动机而言,他们未必有真心打破旧轨,但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”文中的“他们”主张(  )
              A.“以忠信为甲胄、礼义为干橹”
              B.“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及”
              C.“唯君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠得以下递”
              D.“我中国欲独立,不可不革命”
            • 10. 史学家陈旭麓说:“在封建主义充斥的天地里,欲破启锢闭,引入若干资本主义文化,除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的。”陈旭麓意在说明(  )
              A.只有“中体西用”,才能解决内忧外患
              B.“中体西用”可以为西学的传入创造条件
              C.“中体西用”消除了顽固派和洋务派的分歧
              D.国人已经普遍地接受了“中体西用”的思想
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