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            • 1. 阅读下列材料,完成下列问题。
              材料一 夫不可变者伦纪也。非法制也;圣道也,非器械也;心术也,非工艺也。    
              ——张之洞《劝学篇》

              材料二 民权之说,无一益而有百害……使一倡,愚民必喜,乱民必作,纲纪不行,大乱四起。
              ——张之洞《劝学篇》

              材料三 “且法者,所以守地者也,今祖宗之地既不守,何有守于祖宗之法乎?夫能使守祖宗之法,而不能守祖宗之地,与稍变祖宗之法,而能守祖宗之地,孰得孰失,孰重孰轻?” 
              ——康有为《上清帝第六书》

              材料四 生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治。于是共举一民为君……共举之,则且必可共废之……君末也。民本也。
              ——《谭嗣同全集》

              (1)材料一和材料二是哪一政治派别的观点,材料一的主张是什么?
                                                                                                                                                                               
              (2)材料二反对哪些观点,实质何在?
                                                                                                                                                                               
              (3)材料三驳斥了哪一政治派别的观点,他的论证依据是什么?
                                                                                                                                                                               
              (4)材料三中何处体现了康有为的阶级局限性,表明了什么实质?
                                                                                                                                                                               
              (5)材料三和材料四是哪一派别的政治主张,论证的实质是什么?
                                                                                                                                                                               
            • 2. 下图是近代中国社会各阶级各政治力量为了救亡图存,先后向西方学习的发展示意图,请读图并根据所学知识回答问题:(近代思想)

              (1)洋务派的代表人物有哪些?他们和抵抗派同属地主阶级改良派,他们的的指导思想可以概括为什么?
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              (2)维新派与革命派向西方学习的共同内容有哪些?
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              (3)激进派又提出什么主张?他们为此掀起了什么运动?后期增加了什么内容?
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              (4)社会不同阶级向西方学习的内容不断发展,层次不继加深,请在ABC三处填写上合适的内容。其不断发展变化的根本原因是什么?
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            • 3. 一般认为,西学东渐是指西方学 术思想和文明成果向中国传播的历史过程,在1840年鸦片战争之后,这种潮流不断加强,期间涌现了许多代表性人物,例如下表中的几位人物:


              请回答:
              (1)从对“西学东渐”的认识和实践的角度,概括他们各属于哪一派别,并按派别将其分为四类(每一类两人,不用写人名,只写编号)。
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              (2)概述四派人物向西方学习的态度和主张。
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              (3)结合上述人物的实践经验和教训,谈谈在今天我们应当如何对待外国文明,尤其是西方文明?
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            • 4. 一般认为,西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程。在1840年鸦片战争之后,这种潮流不断加强,期间涌现了许多代表性人物,例如下列几位人物。
              ①——《海国图志》一书的作者
              ②——创办江南制造总局
              ③——著有《新学伪经考》
              ④——民主革命的先行者
              ⑤——《新青年》的创办者
              结合所学知识回答:
              (1)以上五位代表人物代表了中国近代史上的五个派别。在下面横线上填上所代表的派别。编号②__________________;编号③______________;编号④__________________。(2) 分别概述编号①③④所代表派别在“西学东渐”过程中的主要主张。
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              (3) 编号②③④⑤所代表派别分别进行了怎样的社会实践活动?
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              (4) 据材料暗藏结合所学知识概括近代前期先进的中国向西方学习过程中呈现的特点。
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            • 5. 在人类思想文化发展的过程中,不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融,共同发展,呈现出多元化的特征。
              阅读下列材料,回答问题。
              材料1:自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。
              ——陈独秀《吾人最后之觉悟》

              材料2:受制于“皇帝制度”两千年,是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题,比如“德先生”“赛先生”迟迟不能落脚,比如公民意识、规则意识、宽容意识的缺乏,比如“熟人社会”,比如“守旧症”、“非我症”、“不合作症”、“麻痹症”,其根源都可以追溯到三千年前的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度,我们可以更加深刻地理解中国文化转型的艰难。

              ——张宏杰《中国皇帝的五种命运》序

              (1)材料1中,陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后,国人的“觉悟”经历了哪三个阶段?其实践和结果如何?
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              (2)根据材料并结合所学知识,从政治、经济、思想三方面分析近代中国文化转型难的原因。
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              (3)在经济全球化、文化多元化的大背景下,有学者认为中国文化转型呈现出“传统文化现代化,西方文化本土化”的趋向。结合上述材料,谈谈你对这个观点的理解。
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            • 6.   从1840年被迫打开国门,到十一届三中全会后实行改革开放,中国的现代化经历了漫长而艰辛的历程,中国社会发生了天翻地覆的变化。阅读材料,回答问题。
                材料一 (1893年有人写信给张之洞说)方今机器之利,粤人知其益者,十之八九;两江间浙,十之二三;河洛以北,万不得一。名卿巨公,以为是者半,以为非者亦半。
              ――《汉冶萍公司》

                材料二 在通商以后的上海,随着大量新事物的涌入,出现了一些新词语,如洋行、洋布、洋油、洋铁、洋火、洋车等。它们日益流行,成为人们生活中的常用语。  
              ――据李长莉《晚清上海的新知识空间》

              (1)材料一反映了中国近代工业发展中的哪些现象?“机器之利”显而易见,为什么“名卿巨公”还“以为非者亦半”?
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              (2)材料二中大量带“洋”字的词语,后来在百姓日常用语中逐渐消失,其原因是什么?
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            • 7. 阅读下列材料,回答题后问题:
              材料一:李鸿章认为:“中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,……中国文武制度,事事出于西人之上,独火器万不能及。” 
              ——摘自《筹办夷务始末》卷25 

              材料二:康有为第五次上书光绪帝,提出应付时局的三策:“第一曰‘采法、俄、日以定国是,愿皇上以俄国彼得之心为心法,以日本明治之政为政法’;第二策曰‘大集群贤以政变!’;第三策曰‘听任疆臣各自变法’。”
              ——摘自中国近代史资料丛刊《戊戌变法》

              材料三:我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。         
              ——摘自陈独秀《警告青年》

              (1)材料一与材料二分别代表哪一个派别?
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              (2)材料三中的“两位先生”分别指的是什么?
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              (3)请根据以上材料,指出中国近代向西方学习经历了一个怎样的发展历程?
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