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          50条信息

            • 1. 在历史发展中,个人际遇与国家命运息息相关。
              严复(1854——1921)一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读下列材料,回答问题。材料一  下表为严复早期经历简表 

              材料二  第由是而观之,则及今而图自强,非标本并治焉,固不可也。不为其标,则无以救目前之溃败;不为其本,则虽治其标,而不久亦将自废。标者何?收大权,练军实……至于其本,则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和,则上虽不治其标,而标将自立。                    
              ——严复《原强》(1895年)

              (1)据材料一,说明严复早期经历的时代背景。
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              (2)据材料二,指出严复在对“自强”问题的认识上,严复与洋务派相比有何进步之处。
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              (3)分析严复的“自强”主张在当 时没有实现的客观原因。
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            • 2. “君为主,则必尧舜之君在上,而后可欠安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不无流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上迭,君惠亦得以下逮。”根据材料和所学,判断这段文字的作者是
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              A、魏源
              B、王韬
              C、宋教仁
              D、胡适
            • 3. 下列各项中符合早期维新派“商战”的思想的是
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              A、“自强直属,在于练兵”
              B、“十万之富豪,则胜于有百万之劲卒”
              C、“师夷智以造炮制船,尤可期永远之利”
              D、“改良社会经济组织,使人民有生之乐”
            • 4. 对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是

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              A.“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事”
              B.“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者”
              C.“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”
              D.“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也”
            • 5.
              近代重庆总商会会所楹联日:“登高一呼,直召唤四百兆同胞共兴商战;纵目环球,好凭此数千年创局力挽利权。”该楹联所反映的主张,最早提出的是(   )

              A、洋务派
              B、早期维新派
              C、康梁维新派
              D、民主革命派
            • 6. 阅读材料并结合所学知识,回答下列问题。
              材料:国必有学百始立,学必以粹为有用。国不学则不国,学非粹则非学。非学不国,其将何以自存矣!

              ——邓实:《国粹学》(1902年)


              国学者何?一国所自有之学也。有地而人生其上,国以成国焉。有其国者有其学,学也者,学其一国之学以为国用,而自治其一国者也。国学者,与有国以俱来,本乎地理,根之民性,而不可须臾离也。君子生是国,则通是学,知爱其国,无不知爱其学。

              ——邓实:《古学复兴论》(1905年)


              (1)概括指出邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。
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              (2)邓实认为“亚洲古学复兴”犹如欧洲文艺复兴。评析这一观点。
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              (3)邓实的主张代表了当时的一种思潮。指出这一思潮产生的历史背景及其作用。
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            • 7. 在清末,革命派与维新派的根本分歧在于

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              A.对西方列强的态度
              B.是否实行“平均地权”
              C.政体变革的方式和目标
              D.应否推行议会制度
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