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          50条信息

            • 1.

              绘画艺术是记录人类历史的特殊方式,它不仅为我们带来了美的享受,更让我们透过画作把握时代脉搏。

              材料一

                                       

                         图1圣母圣子像(约公元9世纪)               图2 天使(约公元1500年)   

              材料二

                      

              材料三


              (1)图2较之图1有何变化?

              (2)指出图3或图4所代表的流派及其反映的社会现实?

              (3)指出图5作品所属流派,并说明其流派的特点。

            • 2. (13分)17、18世纪的启蒙运动高扬“理性”与“天赋人权”两面旗帜,力图开辟一个非宗教的理性时代。阅读下列材料:

              材料一  霍尔巴赫等法国无神论者剑走偏锋的宗教批判以及卢梭对理性独断论的质疑,一旦传播到社会落后、思想保守的德国,立即就引起了深刻的哲学反思。如果说启蒙运动在17世纪的英国思想界表现为一种试图在上帝的羽翼下发展理性的审慎主张(自然神论),在18世纪的法国思想界表现为一种用理性来颠覆信仰的激进姿态(无神论),那么它在稍晚的德国思想界则表现为一种努力调和理性与信仰的稳健立场。……(马丁·路德所开创的)新教传统培育了一种德意志民族特有的宗教虔诚。因此,当18、19世纪的德国知识分子面对着风靡欧洲的理性主义思潮时,他们所要做的事情就是力图在英、法所代表的普世性的理性精神与德意志民族的宗教虔诚之间建立一种和谐的关系。

                                                   ——赵林《理性与信仰在西方启蒙运动中的张力》

              材料二 启蒙时代的重要任务就是要用人的经验和理性所发现和掌握的知识去代替神启的智慧,进而摧毁神学的权威性。这一启蒙的任务在那个特定的时代条件下显然被夸张了,一切事物的准则必须建立在实证知识的基础上,不能被知识检讨的统统被当作妄言,那么,人的智慧呢?但是在人的精神结构中就存在不能被知识化的智慧,这部分精神资源基本上从启蒙时代以来越来越边缘化了……从17世纪后期到19世纪的大规模技术发现,配合“工具理性”世界观的流行,使得工业化成为启蒙精神的社会历史的产物。英国以及后来的美国,因为工业化的成功,成为现代化的典范,使得后起的发展中国家把现代性直接定义在富强之上,认为强国富民就是现代化的根本目标。        

              ——哈佛燕京学社编《启蒙的反思—杜维明、黄万盛对话录》

              请回答:

              (1)据材料一,概括17、18世纪欧洲对待理性态度演变的历程。相对于法国,德国思想界为什么表现为“稳健立场”?(4分)

              (2)有学者认为,由理论理性(知识)和实践理性构成的纯粹理性是有限的,在一个理性的世界之外,人类还需要精神的、信仰的世界,只有这样,才能重获精神上的富足和自由。请结合材料和所学知识围绕理性的作用这一主题展开论证。(要求:观点理解准确全面,史论结合;论证充分;逻辑严密;表述清楚;250字左右。)(9分)

            • 3. 阅读材料,完成下列要求。

                  1990年,约瑟夫·奈在《外交政策》杂志上发表《软实力》一文,首次将国家的综合国力划分两种:硬实力和软实力,认为由资源实力、经济实力、军事实力和科技实力四大因素构成的硬实力,始终是有限的,而真正具有无限张力的动力力量,是软实力,尤其是文化软实力。文化软实力是指一个国家因其文化而拥有的,对于国内社会和国际社会的凝聚力、吸引力和动员力。国内有学者为研究文化软实力的构成,提出了如下测评公式:

                  文化软实力=政治制度的效率与国内外认同程度+创新能力+教育水平+文化产品与文化遗产的国际影响力+国民道德水准

                  运用世界近现代史(含中国近现代史)的史实,对上述公式进行探讨。

                  (说明:可以就公式中一个或多个要素之间的关系进行认证;也可以对公式进行修改、补充、否定或提出新公式,并加以论述,要求观点明确、史论结合、史实准确。)

            • 4. 法国是一个崇尚自由、民主并充满浪漫主义的国家,为世界留下了众多辉煌的文化遗产。阅读下列材料:

              材料一  社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的。……我们已经看到,立法权力是属于人民的,而且只能是属于人民的。

              ——卢梭

              材料二  法国浪漫主义这个词起源于中世纪法语中的Romance一词,“罗曼蒂克”一词也由此转化而来。浪漫主义是文艺的基本创作方法之一,在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求。

              ——娄义《法国的浪漫气质》

              材料三  他的所有作品仅仅形成了一部书……我们在这里看见,我们的整个现代文明的走向,带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。一部了不起的书,他题作‘喜剧’,其实就是题作‘历史’也没有什么。

              ——雨果

              材料四   在19世纪科学技术的启发下,一些法国画家以创新的姿态登上画坛。他们直接描绘阳光下的物象,追求强烈的个人感受,根据自己眼睛的观察和感受,来表现微妙的色彩变化。

              ——岳麓版历史必修(Ⅲ)教材

              请回答:

              (1)据材料一,概括卢梭的主要观点。(2分)

                                                                                .

              (2)根据材料二,指出浪漫主义文艺作品的基本特点,试各举一例法国在浪漫主义文学、美术方面所取得的成果。(3分)

                                                                                .

              (3)据材料三,雨果所评论的“他”是谁?属于哪种文学流派?结合所学知识,分析该文学家的作品,令人感到“惊惶与恐怖”原因什么?(3分)

                                                                                .

              (4)概括材料四中的绘画风格。结合所学知识,列举一位法国具有这种绘画风格的典型画家。(2分)

                                                                                .

            • 5. 阅读下列材料,结合所学知识回答问题。

              材料一:


              (1)结合所学知识说明《人权宣言》颁布的背景。

              (2)在《人权宣言》封面上方的中间有一只“理想的眼睛”,光芒四射。谈谈你对设计者寓意的理解和认识。

              材料二:《自由引导人民》是著名画家德拉克洛瓦最具浪漫主义色彩的作品,反映的是法国1830年七月革命的史实。画中高举三色旗的是象征自由女神的妇女形象,她正领导着工人、知识分子的革命队伍奋勇前进。 1831年 5月 1日,这幅画在巴黎展出时引起轰动。不久这幅画被政府收购,不再展出,官方的理由是“太革命了”。

              17年后的1848年,法国爆发了二月革命,法国人民要求政府在卢森堡宫展览该画。同年6月,巴黎工人起义,此画又被政府摘下,理由是具有煽动性,直到1874年才被送到卢浮宫永久性展出。

              (3)这幅画的命运反映出法国民主政治进程的什么特点?民主力量为什么能最终取得胜利?

              (4)两则材料所体现的主题思想是什么?

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