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材料一“惟仁者能好人，能恶人。” ——《论语·里仁》
“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” ——《论语·八佾》
材料二儒学有两千多年历史，至今海外犹有传人。这在世界文化史上是极为罕见的。梁任公曾指出：“……所以我们可说，研究儒家哲学，就是研究中国文化，诚然儒家之外，还有其他各家，儒家哲学，不算中国文化全体；但是若把儒家抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。”
—— 《饮冰室书话》
材料三过去说学而优则仕，所谓学，就是国学。主要指儒家的四书五经。可是。百余年来，国学经典在国民心目中的地位可谓江河日下，一落千丈。这种变化。原因之一就是近代西方文明给中国带来的强大冲击。
材料四那时(1957—1977)不讲四书五经，《老子》、《孔子》即使曾经被认为具有“人民性”的作品，也遭到了无情的批判。那时有人出来讲《论语》，可惜不是把它煲成一锅“心灵鸡汤”，而是给孔子戴上一顶“没落奴隶主阶级代言人”的帽子。当年受到批判的甚至不止于儒学经典，还有《三字经》、《千字文》等这一类所谓大众儒学。
——解玺璋《大众史学，复兴还是商机?》
(1)根据材料一并结合所学的知识，指出孔子的思想核心是什么？孟子发展这一思想，进一步提出了什么思想？
(2)根据材料二并结合所学知识，说明为什么说“研究儒家哲学，就是研究中国文化”?在西汉、宋朝时期对儒学正统地位的确立及发展作出突出贡献的历史人物有哪些？
(3)根据材料三、四，说明近代以来哪些因素冲击了中国传统文化?
