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            • 1. 宋神宗时期,以“当今理财最为急务,养兵备边,府库不可不丰。”为目标的改革是(  )
              A.商鞅变法
              B.孝文帝改革
              C.王安石变法
              D.戊戌变法
            • 2. [历史上重大改革回眸]
              王安石是一位理论上的先行者,希望走出一条不同于历史的道路。阅读下列材料:
                  材料一 (王安石)向皇帝保证任用熟于“理财”的人就能确保“民不加赋而国用饶”。司马光……认为,“理财,非古代的政府所为。政府应该确保它的政策不会妨碍人民使自己富裕起来。税收只是为了让政府能维持秋序。--包弼德《斯文:唐宋思想的转型》
                  材料二  王安石变法……有一个值得注意的问题,就是他更多地重视商品货币的作用……想尽量用经济的办法管理国家财政,反映了宋代商品货币在社会生活中的活跃,也证明王安石的变法思想和变法举措有很大的前瞻性。---马克直《世界文明史》
                  材料三  苟不可以为天下国家之用,则不教也,苟可以为天下国家之用者,则无不在于学。
              --王安石《上仁宗皇帝言事书》请回答:
              (1)据材料一,指出王安石、司马光争论的焦点。结合所学知识,列举王安石为实现“民不加赋而国用饶”而推行的措施。
              (2)据材料二,指出王安石重视商品货币作用的原因。
              (3)据材料三,指出王安石的教育理念。结合所学知识,指出王安石围绕这一理念在科举制度方面的改革措施。
            • 3. 阅读下列材料:
                  材料一:国无常强,无常弱。 奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。 ……故有荆庄、齐桓则荆、齐可以霸,有燕襄、魏安釐则燕、魏可以强。 今皆亡国者,其群臣官吏皆务所以乱,而不务所以治也。 其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣!
              ---(战国)韩非子《韩非子•有度》
                  材料二:盖君子之为政,立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。 如其不能立法,而欲人悦之,则日亦不足矣。 使周公知为政,则宜立学校之法于天下矣;不知立学校而徒能劳身以待天下之士,则不唯力有所不足,而势亦有所不得也。
              ---(北宋)王安石《周公》
                  材料三:从对事物的支配来看,要防止滥用权力,就必须以权力制约权力。可以有这样一种政体,不强迫任何人去做法律所不强迫他做的事,也不阻止任何人去做法律所许可他做的事。
              ---孟德斯鸠《论法的精神》
              (1)据材料一、材料二和所学知识,简述“奉法者强则国强”和“立善法”的背景,落实“立善法”的具体方法是什么?
              (2)概括材料三的二层含义及其关系,指出材料三和材料一、材料二的本质区别。
            • 4. 王安石在《河北民》诗中写道:“家家养子学耕织,输与官家事夷狄。……汝生不及贞观中,斗粟数钱无兵戎”。由此可见,作者(  )
              ①对冗兵冗官的无奈                  ②对北宋王朝的讽喻
              ③对理想社会的向往                  ④对田园生活的赞美。
              A.①②
              B.①④
              C.②③
              D.③④
            • 5. 《宋史•食货志》说:“承平既久,户口岁增。兵籍益广,吏员益众。佛老外国,耗蠢中土。县官之费,数倍于昔。百姓亦稍纵侈,而上下始困于财矣!”由此可见,造成北宋中期社会危机,的主要原因是
              ①“三冗”现象突出 ②土地兼并严重 ③人口增多、奢侈风气日盛 ④宗教兴盛(  )
              A.①②③④
              B.①②③
              C.①②④
              D.①③④
            • 6. 阅读下列材料:
              材料一  王安石对变法前后社会景象的描述:(一)河北民,生近二边长辛苦,家家养子学耕织,输与官家事夷狄。今年大旱千里赤,州县仍催给河役。老小相携来就南,南人丰年自无食,悲愁白日天地昏,路旁过者无颜色。
              (二)歌元丰,十日、五日一雨风。麦行千里不见土,连山没云皆种黍,水秧绵绵复多馀,龙骨长乾挂梁梠。鲥鱼出网蔽洲渚,获笋肥甘胜牛乳。百钱可得酒斗许,虽非社日长闻鼓。吴儿踏歌女起舞。但道快乐无所苦,老翁堑水西南流,杨柳中间代小舟,乘兴欹眠过白下,逢人欢笑得无愁。
              --王安石《临川丈集》
              材料二  王安石以新法害天下,引用奸邪,更张法令,驯至靖康之难,人皆咎安石为祸首,而不知实根柢于神宗之有雄心也。--赵翼《廿二史札记》
              材料三  (王安石)不忍贫民而深疾富民,志欲破富民以惠贫民……及其得志,专以此为事,设青苗法,以夺富民之利,民无贫富,两税之外,皆重出息十二,吏缘为奸,至倍息,公私皆病矣。
              --苏辙《栾城三集》
              请回答:
              (1)据材料一,概括变法前后的社会变化,并对王安石的结论作扼要评价。
              (2)材料二、三认为王安石变法失败的原因有哪些?两者在分析王安石变法失败原因方面的共同缺陷是什么?
              (3)结合上述材料和所学知识,谈谈王安石变法对今天改革有何启示?
            • 7. 王安石认为“理财为方今先急”,把“理财”比作“弈棋,以下子先后当否为胜负”。阅读下列材料:
              材料一  方今之所以穷空,不独费出之无节,又失所以生财之道故也。富其家者资之国,富其国者资之天下,欲富天下,则资之天地。……就食他郡,可以舒转漕之急……犹人之血脉,不及则枯,聚则疽,分使就食,亦犹血脉流通之势也。--宋•王安石《与马运判书》材料二  盖聚天下之人,不可以无财,理天下之财,不可以无义。夫以义理天下之财,则转输之劳逸不可以不均,用度之多寡不可以不通,货贿之有无不可以不制,而轻重敛散之权不可以无术。……稍收轻重敛散之权,归之公上而制其有无,以便转输,省劳费,去重敛,宽民力,庶几国用可足,民财不匮矣。
              --宋•王安石《乞制置三司条制》材料三  熙宁变法中“择术”与“理财”的结合作为“内圣外王”在现实中第一次的“亲密接触”,是儒学向前发展的一个重要过程与转折。
              --张琴《论王安石“择术”与“理财”思想的统一:王安石熙宁变法思想轨迹寻问》请回答:
              (1)依据材料一概括王安石的理财主张。这体现了王安石变法怎样的指导思想?
              (2)依据材料二并结合“均输法”和“市易法”的相关内容,指出王安石的理财政策?这种政策产生的直接影响是什么?
              (3)综合上述材料,王安石的“理财”观点体现了哪些儒家思想?
            • 8. 以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的大无畏精神推行变法,被誉为“中国十一世纪改革家”的是(  )
              A.司马光
              B.王安石
              C.范仲淹
              D.孝文帝
            • 9. 北宋政治家王安石被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”,其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响,已具备近代变革的特点。阅读下列材料:
              材料一  朝廷大有三冗,小有三费,以困天下之财。……“何谓三冗?天下有定官无限员,一冗也;天下厢军不任战而耗衣食,二冗也;僧道多而无数,三冗也。三冗不去,不可为国。--《宋史》卷二八四材料二  安石曰:“所以不足者,由未得善理财之人耳。”
              光曰:“善理财之人,不过头会箕敛,以尽民财。民穷为盗,非国之福。”
              安石曰:“不然,善理财者,不加赋而国用饶。”
              --司马光《传家集》材料三  王安石变法的经济措施,主要是通过限制大地主阶级的利益和通过政府利用商人专营某些商业行业,来获取财政收入,这对商品经济的发展有一定的推动作用……变法较多地反映中小地主和中小商人的要求,尤其是南方地主的商人的要求……总的来说,变法是代表地主阶级革新派的一种主张,其主流应该肯定。
              --谷霁光《王安石变法与商品经济》请回答:
              (1)材料一反映的社会现象给北宋中期带来了什么严重后果?
              (2)材料二反映了王安石怎样的理财观?结合所学知识,指出王安石的理财观在其变法中是如何体现的?
              (3)材料三对王安石变法持何态度?理由是什么?
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