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            • 1. 阅读材料,回答问题
              材料一一个民族,一个社会,不能正确对待自己的母体文化,是极不明智的,也是极其荒谬的。统统的加以否定,肯定是犯了极左的幼稚病;完全加以继承,肯定是犯了极右的老朽病。该继承的却不继承,不该继承的却强行继承,那肯定是患了精神与功能上的紊乱症。还有什么和谐稳定可谈呢!--天涯论坛《漫谈儒家的三纲五常》
              材料二感觉的世界常变,因而得来的知识也是不确定的。……他的名言是认识你自己。……苏格拉底认为,一个人要有道德就必须有道德的知识,一切不道德的行为都是无知的结果。人们只有摆脱物欲的诱惑和后天经验的局限,获得概念的知识,才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。--百度百科《苏格拉底》
              材料三在美国电影《华尔街》中有这么一段经典台词:“贪婪,不管什么样的贪婪,贪恋生活、贪图钱财、贪图爱与知识等,都标志着人类的进步。”……当格林斯潘以及美国舆论批判“贪婪”是金融危机的原因时,事实上意味着美国金融界指导性文化理念的根本和全面的颠覆。--人民网《道德不敌利益 国际金融危机深处的文化危机》
              请回答:
              (1)结合材料一,我们对传统儒学中的“三纲”、“五常”应分别采取什么态度?
              (2)结合材料二和所学知识,概括苏格拉底的主要思想。
              (3)结合材料三,作者认为金融危机形成的主要原因是什么?结合14世纪至20世纪初的资本主义发展相关史实,试从经济、思想文化的角度,谈谈你对“贪婪,不管什么样的贪婪,贪恋生活、贪图钱财、贪图爱与知识等,都标志着人类的进步。”这句话的理解。
            • 2. 阅读材料,回答下列问题。
              公元前五到公元前四世纪,希腊人把外来文化因素和他们自身的文化特点完美的融合在一起,创造了辉煌灿烂的希腊古典文化。其最显著的特征就是致力于构建完整的,纯粹以人类推理为基础的哲学体系。
              (1)依据材料和所学知识,说明古希腊文化是如何体现出“构建以人类推理为基础的哲学体系的”?
              十六世纪以来,学者们运用着科学观察和数学推算,开始重新定义地球和更为广阔的宇宙,开启了一场我们称之为科学的革命。其力量如此强大,促使知识分子用科学和理性的方法,而不是用传统的文化权威对道德、社会、政治思想进行了一次彻底的手术。
              --摘自杰里˙本特利《新全球史》(2)结合所学,概述对“彻底的手术”的理解。
            • 3. 中世纪大学
                 英国当代研究中世纪大学的学者科班说:“总的来说,中世纪大学培养的毕业生既能胜任专门化的职业工作,又是社会有用的成员:他们构成了中世纪社会劳动力的精英。他们是舆论的制造者,是引导社会力量的必不可少的支柱。中世纪大学毕业生提供了受过训练的头脑,它们将影响政治观点和形成教会的政策。然而,大多数大学毕业生可能更多的是保存制度的技师而不是具有革新精神的思想和行动方式的发起人。自13世纪以来,大学一直是欧洲各时期有争议的政治和神学问题公开辩论的传声器:一种共同的大学舆论决不是无足轻重的。”
              问题:
              (1)概括材料中“大学”的历史作用。
              (2)材料中反映了当时怎样的社会特征。
            • 4. 【历史-历史上重大改革回眸】
              阅读下列材料,回答问题。
              材料一  在十五和十六世纪,教会十分关注异端邪说。异教人士及女巫被拘捕和受审。这时是个科学冒起,但同时人们普遍相信魔法和巫术的时代,在这段时期,民众搜捕女巫,有时虽然只有少量证据,仍会判女巫有罪,并对其施以火刑处死j在这时期,教会也会开庭审讯包括科学家的异见者,其中一次著名的审判,就是哥白尼理论的一位支持者布鲁诺,他在1600年被施以火刑处死。
              (1)15及l6世纪期间被视为“真理”的标准是什么?根据材料说明你的理由。
              材料二 一般的更正教(指新教)传统认为,宗教改革是使“基督教信仰回复它原来的单纯与直接的状态,将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”。
              --梁家麟《基督教会史略:改变教会的十人十事》
              (2)试结合所学知识谈谈你对材料二观点的理解。
            • 5. 一个新的社会--中世纪早期的欧洲
              “铁锤查理”通过这种方式加强了防御力量,他把日耳曼随从对首领的忠诚与出租教会资产的做法相结合:谁能把随从军事化地组织起来,谁就可以租到土地给自己用,而且可以把土地分租给下属。最终形成了整个社会的组织形式,成了金字塔形的社会结构:一个处于较高地位的封臣,继续向下分封土地,而受封的人再把土地封给他下面的人。谁有远见,并获得高官,谁就有更多的随从……
              问题:
              (1)材料中的“一个新的社会”指的是什么社会?
              (2)“铁锤查理”指谁?他做了怎样的改革?
              (3)结合材料与所学知识叙述中世纪西欧这一“新的社会”政治制度的演变过程。
            • 6. 阅读材料,回答问题。
              材料一

              (1)三幅图片反映了欧洲社会怎样的历史现象?它们之间有何内在联系?
              材料二  16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同,但总的说来,是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织;有形的宗教仪式崇拜,让位于无形的精神信仰崇拜。
              --选自马克垚《世界文明史》(2)据材料二,分析宗教改革后欧洲宗教世界呈现出哪些新特点。
            • 7. 中世纪之光中世纪西欧的城市同中国、印度或中东的城市相比是微不足道的。但由于拥有日益增长的自治权和政治力量,它们显得十分独特。恰恰因为它们再从头开始,而且处于政治上支离破碎的欧洲而不是坚如磐石的帝国的结构中,所以自治市的自由民从一开始就表现出自信和独立,这种自信和独立是欧亚大陆其它任何地区所没有的”。
              --斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
              问题:
              (1)如何理解材料中所说的“支离破碎的欧洲”? 
              (2)结合史实说明,城市的兴起对西欧社会发展的影响。
            • 8. 阅读材料,回答下列问题。
                  16到18世纪的英国历史被认为是从初露锋芒到走向极盛的历史。孟德斯鸠曾认为,英国人“在三件大事上走在了世界其他民族的前面:虔诚、商业和自由”,诸多因素已经发展到适合于工业化的程度。
              结合16--18世纪英国相关史实,分别从“虔诚、商业和自由”三个方面分析其为工业革命提供了怎样的条件?
            • 9. 进入近代以来,经济在社会发展中所发挥的作用越来越大,对人类文明的进步产生了广泛而深远的影响。阅读材料,回答问题。
              材料一  近代早期,随着商品货币经济的发展和资本主义因素的兴起,欧洲社会的商品货币意识开始觉醒,利润和金钱逐渐成为普遍接受的价值目标。在意大利早期人文主义那里,追求金钱和世俗享乐主义成为一种时尚;新兴市民和商人的价值就是个人自由,他们特别强调经营自由,反对等级特权,这些都是对传统伦理的反叛。到了16世纪宗教改革者那里,具有原始资本积累阶段特征的新教伦理提出了许多戒律,诸如勤奋、节俭、进取、诚信守约等,这些对于市场经济的良性发育至关重要。
              材料二  资本主义的兴起需要制度变革。在近代民族国家初兴之时,这种制度变革主要依靠封建王权,对内统一市场,对外维护民族国家的经济利益。到后来,随着资产阶级力量的壮大和封建王权走向反动,要求政治权力的革命随之而来。
              材料三  18世纪末的古典自由主义经济学是英国工业革命和资本主义经济发展的产物,
              在当时的历史条件下,经济自由主义是一种必然趋势。……19世纪中叶以后,欧洲社会兴起的公平思想……则反映了资本主义贫富不均的历史现实,19世纪末国家干预主义思潮的抬头也具有特定的历史背景和认识需求。
              以上材料均摘自马世力滕海键《欧洲近代经济文化史论》
              (1)据材料一,概括指出早期资本主义发展所产生的影响。以德国的宗教改革为例,说明其宗教理论是如何反映了资本原始积累要求的。
              (2)据材料二,说明早期资本主义发展与制度变革之间的关系。
              (3)据材料三并结合所学知识,19世纪中叶欧洲兴起的“公平思想”、19世纪末产生国家干预主义思潮的“特定历史背景”分别指什么?在近代历史上,“国家干预主义”取代“经济自由主义”的标志是什么?
            • 10. 阅读材料,结合所学知识回答问题。
              公元前6世纪左右,中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期,哲学思考都十分活跃,都开始自觉思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭,从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳。中国哲学长期集中在对社会性和政治性的人的考察上,这是一种压倒一切的“人道主义”,它着重的是社会而非个人,这与古印度、地中海文明强调神及彼岸世界的哲学传统形成了鲜明的对照。
              --美•费正清《中国的传统与社会》
              (1)春秋战国时期中国的哲学家的思考普遍“集中在社会性和政治性人的考察上”,请列举两位思想家及主张加以说明。
              (2)人类历史在某种程度上说是一个“人不断解放”的过程。到18世纪末,人类为解放自身(生产力、思想观念、政治地位等方面)做了哪些努力?
              (3)中国近现代史上,为了人的思想解放,中国社会先进阶级进行了哪些重大活动?
              (4)根据材料及所学知识,谈谈你对于“人的解放”的价值认识。
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