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            • 1. 阅读下列材料,回答问题。
              材料一 欲伸民权,必广民智,欲启民智,必先革除恶风陋习对人民的禁锢。……早在百日维新期间康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改元折》,认为女子裹足,不能劳动;辫发长垂,不利于机器生产;宽衣博带,长裙雅步,不便于万国竞争的时代,请求放足、断发、易服以便“与欧美同俗”,又说:“非易其衣服不能易人心,成风俗,新政亦不能行。”这就把变衣冠作为学习西方文明和推行新政的一项重要内容,具有启发民智的意义。
              材料二 当时一般人都认为,西方的社会生活是依据天赋人权、自由平等的理性原则建立起来的一种完美、理想的社会模式,代表着社会进步的方向:相比之下,中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗,不符合时代潮流,非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理:认为谁接受西方的社会生活习尚,谁就是文明、开化,属于新派人物,否则,谁就是保守、顽固之徒。
              一一王文泉等主编的《中国近代史》(1840年——1949年)

              材料三 20多年前,“毛式中山装”一统中国服装市场(见图一)。如今,我们的服装不拘泥于一种风格一种潮流,而能在令人眼花缭乱的服饰上,演绎出许多文化的味道来。(见图二):

              图一

              图二

              请回答:
              (1)依据材料一,提炼康有为的主张,并分析其目的。


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              (2)依据材料二,说一说当时中国人的社会心态发生了哪些重要变化?结合所学知识分析导致材料二变化的原因。
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              (3)材料二中所说的“民国初形成的这样一种社会心理”是否符合事实?结合所学知识加以说明。
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              (4)结合材料三分析由“毛式中山装”到多姿多彩服饰的变化原因。
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          • 2. 在中国近代史上,封建顽固派指责他“其貌则孔也,其心则夷也”。“他”指的
            [     ]

            A.孙中山
            B.袁世凯
            C.康有为
            D.陈独秀
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