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          50条信息

            • 1.

              梁启超曾称誉美国是“世界共和政体之祖国”,他认为“彼美国者,有两重之政府……各省政府之发生,远在联邦政府以前。虽联邦政府亡,而各省还其本来面目,复为数多之小独立自治共和国,而可以自存。此美国政治之特色,而亦共和政体所以能实行能持久之原因也。”对这段材料理解正确的是:

              A.梁启超认为美国的共和政体是最好的政体
              B.梁启超看到美国的共和政治有其特殊的历史因素
              C.梁启超认为美国共和政治不宜推广
              D.粱启超赞成在中国仿行共和政体
            • 2.

              梁启超在《祖国大航海家郑和》中说:“何以哥氏(哥伦布)、维氏(达·伽马)之绩,能使全世界划然一新纪元,而郑君之烈,随郑君之没以俱逝?”下列哪句最能从根本上解决梁启超的困惑

              A.中国人缺乏持久探险、创新的精神
              B.支撑东西方航海活动的经济形态存在着巨大差异
              C.郑和船队缺乏强有力的、持久的政府支持
              D.西方拥有更加先进的科学技术和更加强大的武装力量
            • 3.

              梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”,主要是因为该著作(     )

              A.主张实行君主立宪制
              B.反对重农抑商,主张“工商皆本”
              C.提倡“法治”,反对“人治”
              D.提出“以天下之权,寄天下之人”
            • 4. 图6为某名人陵墓护栏上镌刻的文字,其涵义反映了该名人的社会发展观。据此判断他是


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              A.顾炎武
              B.林则徐
              C.洪秀全
              D.严复
            • 5. 严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今日之见
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              A.该书解释人类社会发展的理论并不科学,但警醒国人的作用巨大
              B.该书正确揭示了人类社会的发展,在中国思想界起了振聋戋发醒作用
              C.该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器
              D.该书是中国近代第一本介绍西学的著作
            • 6. 一代思想大家梁启超在其一生的探索中的贡献是
              ①发表《变法通议》促推维新变法运动
              ②发表《异哉所谓国体问题者》反对袁世凯称帝
              ③发表《中国史叙论》《新史学》掀起“史学革命”
              ④主编《新民丛报》、开辟“诗界潮音集”专栏,推动了“诗界革命”
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              A.①②
              B.①②③
              C.①②④
              D.①②③④
            • 7. 阅读下列材料,完成问题。
              材料一 中国数千年之腐败,其祸及于今日,推其大原,皆必自奴隶性而来,不除此性,中国万不能立于世界万国之间。而自由云者,正使人自知其本性,而不受钳制于他人。今日非施此药,万不能愈此病。
              ——《梁启超年谱长编》

              材料二 国者何?积民而成也。国政者何?民自治其事也。爱国者何?民自爱其身也。故民权兴则国权立,民权灭则国权亡。为君相者而务压民之权,是之谓自弃其国;为民者而不务各伸其权,是之谓自弃其身。故爱国必自兴民权始。
              ——梁启超《爱国论》

              材料三 欲兴民权,宜先兴绅权;欲兴绅权,宜以学会为之起点……自时务学堂、南学会既开后,湖南民智骤开,士气大昌,人人皆能言政治之公理,以爱国相砥砺,以救亡为己任,其英俊沉毅之才,遍地皆是。
              ——粱启超《戊戌政变记》

              (1)材料一中的“病”与“药”分别指什么?
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              (2)综合材料一和材料二,指出其核心思想。
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              (3)结合上述材料和所学知识,指出梁启超宣传其政治主张的方式和影响。
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            • 8. 胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣,其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了

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              A.民主科学,自由平等
              B.民主共和,主权在民
              C.托古改制,变革维新
              D.开设议院,变法图存
            • 9. 梁启超在1922年这样认为:“孟子常说:‘天下之生久矣,一治一乱。’这句话可以说是代表旧史家之共同观念。……我们平心一看,几千年中国历史,是不是一治一乱的在那里循环?何止中国,全世界只怕也是如此。埃及呢,能说现在比‘三十王朝’的时候进化吗?印度呢,能说现在比优波尼沙昙成书、释迦牟尼出世的时候进化吗?……又如汉、唐、宋、明、清各朝政治比较,是否有进化不进化之可言?所以从这方面找进化的论据,我敢说一定全然失败完结。”在这里,他想要强调的是
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              A.前代胜于当代,昨天胜于今天,历史在进步
              B.“治乱论”比进化论更适合解释某些历史
              C.一治一乱的史观适用于古代而不适应于当代史
              D.古代史学观点通常缺乏史实作为立论的基础
            • 10. l898年严复翻译的《天演论》出版。他宣扬的进化论思想在当时风行全国。胡适说:(进化论的介绍和传播)“当头棒喝,给了无数人一种绝大的刺激。几年之中,这种思想像野火一样,延烧着许多人的心和血。”这说明严复的《天演论》及其思想
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              A.刺激了国人的民族自强意识
              B.确立了资产阶级革命的目标
              C.推动了近代中国的科技发明
              D.直接推动戊戌变法高潮的到来
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