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            • 1. 柏拉图在其晚期著作《法律篇》中指出:“人性是贪婪与自私的,绝对的权力导致腐败和毁灭,一个国家的法律如果在官吏之上,而这些官吏服从法律,这个国家就会获得诸神的保佑和赐福。”下列主张与其最接近的是(  )
              A.“事在四方,要在中央”
              B.“用法之相忍,而弃仁人之相怜也”
              C.“人之性恶,其善者伪也”
              D.“学者须是革尽人欲,复尽天理,方始为学”
            • 2. 【中外历史人物评说】
                  材料一在(古希腊)民主制中……领袖人物取决于人民的喜好,因此,他们的行动在于维护他们自己的名誉和地位。默许人民的要求,以及把政治策略建立在可“销售”的东西之上,这就使政治领导能力受到了削弱。对于种种慎重的判断、艰难的决定、令人不悦的选择、以及使人难堪的事实,人民一定会尽力回避。民主使智慧边际化。
                  材料二……除非哲学家成为我们这些国家的国王,或者那些我们现在称之为国王和统治者的人能够用严肃认真的态度去研究哲学,使政治权力与哲学理智结合起来,而把那些现在只搞政治而不研究哲学或者只研究哲学而不搞政治的碌碌无为之辈排斥出去,否则……我们的国家就永远不会得到安宁,全人类也不能免于灾难。
              --以上均引自《柏拉图全集》
              (1)根据材料一,概括柏拉图对古希腊民主制的看法。
              (2)根据材料二并结合所学知识,指出柏拉图设计了一个怎样的理想国,并对这一理想国进行评价。
            • 3. 下列对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德思想主张共同点的表述正确的是(  )
              A.都具有自由探索的理性精神
              B.都强调超自然对社会人生的作用
              C.都重视人的作用而忽视道德
              D.都是雅典民主制鼎盛时期的产物
            • 4. 古希腊哲学家柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感,只要有谁建议要稍加约束,他们就觉得受不了,就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了,连法律也不放在心上,不管成文的还是不成文的。”柏拉图在此主要强调的是(  )
              A.雅典的直接民主制面临体制性的危机
              B.民主和人权思想在当时的雅典已经深人人心
              C.改造城邦政治的必要性
              D.雅典公民充满了自由精神
            • 5. 英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说,他的一个重要思想是乌托邦,“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是(  )
              A.人是万物的尺度
              B.理念论
              C.逻辑三段论
              D.美德即知识
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