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            • 1. 亚里士多德指出,人生最终的价值在于觉醒,而不在于生存”;“凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益与人类的东西”。这反映出他(  )
              A.思想中有进化论的成分
              B.思想中包含有理性的内容
              C.注意到对自然界的探讨
              D.比较看重教育的现实作用
            • 2. 历史上中西文化交相辉映,下列人物组合同属一个世纪的是(  )
              A.孟子      亚里士多德
              B.郭守敬       牛顿
              C.徐光启    达尔文
              D.曹雪芹       但丁
            • 3. 阅读下列材料并回答问题:
              材料一

              (1)解读如图;
              要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。
              材料二  当自然哲学陷入困境之后,这就迫使哲学家们重新思考知识的问题。苏格拉底说,美德即知识;柏拉图说,善是真和美德源泉;亚里士多德说,至善就是幸福。
              (2)古希腊哲学家的探索是在什么社会背景下进行的?
              (3)古希腊思想家亚里士多德曾评价梭伦“采取曾是最优秀的立法,拯救国家”,谈谈你对这句话的理解。
            • 4. 亚里士多德在《政治学》一书中说道:“同等的人交互做统治者也做被统治者,这才合乎正义。”这一观点(  )
              A.揭示了雅典民主政治的弊端
              B.反映了法律至上人人平等的原则
              C.体现亚里士多德认识的局限
              D.认为轮番而治使人人都获得权力
            • 5. 亚里士多德说:对实际上平等的人们实行平等的待遇,的确是合乎正义的,既然合乎正 义,也能有利于邦国。所以,限制官员的任期为六个月,使平等的人们能够轮番担任官 职,可说是一个公道而有益的措施。材料中亚里士多德认为(  )
              A.限制官员任期能有效遏制腐败
              B.短任期制避免了官僚势力的膨胀
              C.短任期制有助于民主的广泛性
              D.短任期制使居民均有机会参与城邦管理
            • 6. 亚里斯多德说:“不能认为每一位公民属于他自己,而要认为所有公民都属于城邦。”他主要是说公民(  )
              A.有较高的参政素质
              B.极其珍视个人自由
              C.善于从事政治活动
              D.具有强烈的集体荣誉感
            • 7. 亚里士多德在伦理学方面提出了(  )
              A.理念论
              B.“中道”理论
              C.“三段论”
              D.“正名”主张
            • 8. 阅读下列材料:
                  材料一 齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?”
              子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
              --孔子《论语》
                  材料二 君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,是地维之所赖以立,天柱之所赖以尊……君虽不仁,臣不可以不忠;父虽不慈,子不可以不孝;夫虽不贤,妻不可以不顺。”
              --《曾文正公全集》家训卷下
                  材料三 城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法,可凭以判断(人间的)是非曲直,正义恰正是树立社会秩序的基础。要使事物合于正义(公平),须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。法治应该包含两重含义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制订良好的法律。--亚里士多德《政治学》
              请回答:
              (1)依据材料一,指出孔子建立社会秩序的主张有哪些?这一主张到后来对社会发展产生了什么影响?
              (2)依据材料三,说明亚里士多德认为该如何建立有序的社会?
              (3)综合上述材料与问题,你认为应该如何建立良好的社会秩序?
            • 9. 【历史上重大改革回眸】
                  孔子的“中庸”和亚里士多德的“中道”思想在中西方思想史上占有重要的地位。阅读下列材料:
                  材料一“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜能久矣。”“道之不行也,我知之矣。知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣。贤者过之,不肖者不及也。”“执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎?”
              --《论语》
                  材料二“德性就是中道,作为最高的善和极端的美。……我们在体力和健康方面就可以看到,锻炼过多或过少都会损害体力。过多的饮食和过少的饮食都会损害健康。唯有适度才能造成健康,并增进和保持它们。对于节制、勇敢以及其他德性也是如此。……节制和勇敢是被过度和不及所破坏,而为中道所保全。”
              --亚里士多德《尼各马科伦理学》
              请回答:
              (1)据材料一,概括孔子的“中庸”思想。结合所学知识,指出其关注的对象。
              (2)据材料二,概括亚里士多德的中道伦理学的观点。结合所学知识指出产生这些主张的时代背景。
              (3)综合上述材料,指出孔子和亚里士多德“中庸或中道”思想的相似之处。这一古老智慧有何现实价值?
            • 10. 下列对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德思想主张共同点的表述正确的是(  )
              A.都具有自由探索的理性精神
              B.都强调超自然对社会人生的作用
              C.都重视人的作用而忽视道德
              D.都是雅典民主制鼎盛时期的产物
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