知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

1．甘地始终是一个谜：他将毕生精力都献给了印度民族独立事业，却多次支持英帝国主义的不义战争；他受过西方现代教育，却诅咒西方现代文明；在一些人看来，他是“民族之父”，而在另一些人看来，他无异于“群众性民族解放运动的叛徒”。阅读下列材料：材料一我们在经济和工业生活中严重地背离了经济自给自足。假如我们不曾引进外国的产品，那么今天，印度将满地流淌着牛奶和蜂蜜。……西方民众正在唯物(物质)主义这个魔鬼和怪物的铁蹄下呻吟。他们道德的发展已经落后。今天，他们用英镑、先令和便士来衡量他们的进步。
——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“经济学协会”上的演说

材料二甘地还把纺车当做印度摆脱对英国纺织业依赖的工具。他认为，印度可以放弃大多数进口产品。……因此对甘地而言，恰尔卡(纺车)是自治的象征。
——海默?劳《甘地传》

请回答：
（1）依据材料一和二，指出甘地为什么要“诅咒西方文明”?
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（2）人们对甘地毁誉不一，为何有人称甘地为“群众性民族解放运动的叛徒”? 解开甘地之谜的关键之处何在?
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难度：中等

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2．甘地始终是一个谜：他将毕生精力都献给了印度民族独立事业，却多次支持英帝国主义的不义战争；他受过西方现代教育，却诅咒西方现代文明；在一些人看来，他是“民族之父”，而在另一些人看来，他无异于“群众性民族解放运动的叛徒”。
阅读下列材料：
材料一：对于英国把印度拖入帝国主义战争（第一次世界大战），印度民族主义力量绝大部分持支持态度．希望在英国困难时候给予帮助，以换取它允诺战后给予印度自治。……形势的演变把甘地进一步推向前进……他得出结论说，英国当局行动如此“不谨慎、不道德、不正义”，再不配享有印度人民的好感……
——林承节《印度史》

材料二：我们在经济和工业生活中严重地背离了经济自给自足。假如我们不曾引进外国的产品，那么今天，印度将满地流淌着牛奶和蜂蜜。……西方民众正在唯物（物质）主义这个魔鬼和怪物的铁蹄下呻吟。他们道德的发展已经落后。今天，他们用英镑、先令和便士来衡量他们的进步。
——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“经济学协会”上的演说

材料三：甘地还把纺车当作印度摆脱对英国纺织业依赖的工具。他认为，印度可以放弃大多数进口产品。……因此对甘地而言，恰尔卡（纺车）是自治的象征。
——海默·劳《甘地传》

请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，甘地对英国殖民统治的态度发生了什么根本性变化？促成这一根本性变化的主要因素是什么？
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（2）据材料二、三，甘地为什么要“诅咒两方文明”？
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（3）人们对甘地毁誉不一，为何有人称甘地为“群众性民族解放运动的叛徒”？解开甘地之谜的关键之处何在？
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难度：中等

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3．甘地始终是一个谜：他将毕生精力都献给了印度民族独立事业，却多次支持英帝国主义的不义战争；他受过西方现代教育，却诅咒西方现代文明；在一些人看来，他是“民族之父”，而在另一些人看来，他无异于“群众性民族解放运动的叛徒”。阅读下列材料，完成下列问题。
材料一对于英国把印度拖入帝国主义战争（第一次世界大战），印度民族主义力量绝大部分持支持态度，希望在英国困难的时候给予帮助，以换取它允诺战后给予印度自治。……形势的演变把甘地进一步推向前进……他得出结论说，英国当局行动如此“不谨慎、不道德、不正义”，再不配享有印度人民的好感……
——林承节《印度史》

材料二我们在经济和工业生活中严重地背离了经济自给自足。假如我们不曾引进外国的产品，那么今天，印度将满地流淌着牛奶和蜂蜜。……西方民众正在唯物（物质）主义这个魔鬼和怪物的铁蹄下呻吟。他们道德的发展已经落后。今天，他们用英镑、先令和便士来衡量他们的进步。
——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“经济学协会”上的演说

材料三：甘地还把纺车当做印度摆脱对英国纺织业依赖的工具。他认为，印度可以放弃大多数进口产品。……因此对甘地而言，恰尔卡（纺车）是自治的象征。
——海默·劳《甘地传》

（1）据材料一并结合所学知识分析，甘地对英国殖民统治的态度发生了什么根本性变化，促成这一根本性变化的主要因素是什么？
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（2）据材料二、三，甘地为什么要“诅咒西方文明”？
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（3）人们对甘地毁誉不一，为何有人称甘地为“群众性民族解放运动的叛徒”，解开甘地之谜的关键之处何在？
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难度：中等

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4．阅读下列有关甘地的历史图片：

图一带动大家学习纺纱

图二食盐进军运动

图三前行平息教派之争

请回答：
（1）图一反映了甘地怎样的经济思想？你怎样评价这一经济思想？
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（2）图一、图二、图三反映了甘地哪些方面的活动？
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（3）与甘地生活在同一时代的科学巨匠爱因斯坦说过：“后代的子孙将无法相信，世界上曾活生生地出现过这样的人物。”你从甘地身上可以学习到哪些优秀品质？
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难度：中等

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5．阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一  1925年3月12日，中国民主革命的伟大先驱孙中山先生在北京病逝，悼念文章布满各地大小报章。有个叫卢绍稷的人，发表了《东西两国父》一文，倡言：孙中山与华盛顿同为革命领袖，华盛顿为独立而争，先生为三民主义而斗，四十年如一日，几死者十余次，其精神、毅力、功绩，较之华盛顿有过之而无不及，理所当然应尊为国父。
（1）根据所学，概括材料一中孙中山、华盛顿被称为“国父”的共同原因。
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材料二  在1982年第55届奥斯卡颁奖典礼上，影片《甘地传》获得八项大奖，上台领奖的人强调真正应该获奖的是甘地本人。
（2）材料二中，领奖者为什么强调“真正应该获奖的是甘地本人”？请结合所学知识谈谈你的理解。
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材料三  长时期以来，军政人物和绝大部分公民把意大利战争和埃及战争的英雄人物——第一执政当作偶像来崇拜，都齐声祝愿他能有一个同他的名望和同法国的伟大相符的称号。……大家感到他有一个国家最高元首的称号是顺理成章的，因为他实际上已扮演了这样的角色。……要说是皇帝篡夺了金銮宝座，那么我们可以说，他身边的同谋比善于导演喜悲剧的所有暴君都多，因为四分之三的法国人都参与了他的阴谋。
——（法）康斯坦《回忆拿破仑》

材料四  欧洲则普遍认为，由人民自己治理国家，最终只会导致无政府主义和天下大乱，但不管怎样，华盛顿并没有顺应当时的潮流，为世上多添一顶王冠。然而世界却将因多了一位总统，而使王冠从此暗淡无光甚至难以戴稳。
——陈森《华盛顿——美国的开国元勋》

（3）拿破仑和华盛顿都是近代世界历史上资产阶级革命的领袖，但他们一个做了皇帝，另一个却拒绝称王。综合材料三、材料四，并结合所学知识，分别分析其中的原因。
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难度：中等

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6．阅读材料，回答问题。
材料一甘地认为“坚持真理”是强者的武器，它强调爱与真理的统一，即：在坚持真理的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。
材料二 15岁时，甘地偷了哥哥的一小块金子，由于不敢当面认错，他写了悔过信给父亲。原以为会受到重罚，没想到父亲竞原谅了他，甘地感动得哭了。他认为，父亲信任与慈爱的力量远远胜过责打。甘地在英国留学和南非工作期间，他阅读了许多书籍。《圣经》中关于不要与恶人作对的教训，给甘地以深刻的印象。甘地对俄国作家托尔斯泰等人著作中，以宗教之爱改革社会、实现人人平等的思想极为认同，认为任何政治斗争都要以“仁爱”精神为主旨。
材料三（1919年）甘地决定……采取非暴力不合作运动的方式，来反对罗拉特法案，为此，他一方面号召印度人民在一九一九年四月六日举行总罢业和绝食……另一方面，不准人民群众以暴力手段反对英国殖民统治。这充分暴露了印度资产阶级的两面性。
——世界现代史编写组《世界现代史》（上册）（1983年版）

材料四（1919年）哈里发运动的领袖们接受了甘地主义的原则……甘地在团结印度教徒和穆斯林争取印度民族独立的斗争中起了很大作用。他这时事实上是把哈里发运动和非暴力不合作运动汇流成为统一的反对英国殖民统治的斗争。
——齐世荣《世界史现代史编·上卷》（1994年版）

（1）材料一体现了甘地的什么思想？
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（2）依据材料二，指出甘地这一思想形成的主要因素。
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（3）材料三、四就甘地在1919年印度民族独立运动中作用的评价有何差异？造成这种评价差异的原因可能是什么？
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难度：中等

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7．甘地始终是一个谜：他将毕生精力都献给了印度民族独立事业，却多次支持英帝国主义的不义战争；他受过西方现代教育，却诅咒西方现代文明；在一些人看来，他是“民族之父”，而在另一些人看来，他无异于“群众性民族解放运动的叛徒”。阅读下列材料：
材料一对于英国把印度拖入帝国主义战争（第一次世界大战），印度民族主义力量绝大部分持支持态度，希望在英国困难时候给予帮助，以换取它允诺战后给予印度自治。……形势的演变把甘地进一步推向前进……他得出结论说，英国当局行动如此“不谨慎、不道德、不正义”，再不配享有印度人民的好感……
——林承节《印度史》

材料二我们在经济和工业生活中严重地背离了经济自给自足。假如我们不曾引进外国的产品，那么今天，印度将满地流淌着牛奶和蜂蜜。……西方民众正在唯物（物质）主义这个魔鬼和怪物的铁蹄下呻吟。他们道德的发展已经落后。今天，他们用英镑、先令和便士来衡量他们的进步。
——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“经济学协会”上的演说

材料三甘地还把纺车当做印度摆脱对英国纺织业依赖的工具。他认为，印度可以放弃大多数进口产品。……因此对甘地而言，恰尔卡（纺车）是自治的象征。
——海默·劳《甘地传》

请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，甘地对英国殖民统治的态度发生了什么根本性变化？促成这一根本性变化的主要因素是什么？
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（2）据材料二、三，甘地为什么要“诅咒西方文明”？
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（3）人们对甘地毁誉不一，为何有人称甘地为“群众性民族解放运动的叛徒”？解开甘地之谜的关键之处何在？
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难度：中等

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8． 2011年是辛亥革命100周年，辛亥革命是中国历史上第一次历史性巨变。改变了近代以来中国的历史命运。阅读下列材料，回答问题。
材料一 “辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的麟扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”
——张岂之《中国历史十五讲》

（1）依据材料一分析，与文艺复兴时期的人文主义相比“辛亥革命时期的人文思潮”有什么特点？形成这种特点的原因是什么？
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材料二辛亥革命更以暴力推倒了帝制，代之以民国，为2132年的历史打了一个用铁和血铸成的句号。只有漫长的历史才能称量出这个句号的真正意义和重量。它是一条分界线。在此之后帝王由入主、天子、君父变成了人民的公敌。“敢有帝制自为者天下共击之”成为一种柑代意识。随着帝制的取消，附生于帝制的种种丑恶制度也被次第扫除，例如世袭制度太监制度、等等。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（2）依据材料二，指出“这个句号的真正意义和重量”。
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材料三 “清国巨命领袖孙中山"——“身材纤细、体形矮小，具育学者风度”。多少年来他一直都是滞清王朝统治者们的眼中钉、肉中刺。从上个世纪90年代的某个时候开始，他的头颅就磷大清政府重金悬赏，然而他却能一次次逃脱大清政府编织的追捕网，并且悄无声息地周滞世界，积极从事革命宣传，指望有朝一日能够实现他的梦想，建立一个共和制的新中国”。
——摘自1911年10月14日的《纽约时报》

（3）《纽约时报》记者对孙中山革命持什么态度？你从材料三中获得什么感悟？
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难度：较难

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