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            • 1. 【近代社会的民主思想与实践】
              阅读下列材料,回答问题
              材料一  王韬(1828-1897年)1848年在上海墨海书馆工作,并担任外国传教士麦都思的翻译助手。与人合作编译了《光学图说》、《西国天学源流》等西方自然科学书籍。1874年创办了由中国人独立编辑出版的大型中文报纸《循环日报》,出任总编辑。1884年,他出任我国最早传授西方科学知识的学校--上海格致书院的掌院、山人,致力于科技人才的培养教育事业。
              王韬提出“君民共主之国,如英国、意大利、葡萄牙、西班牙、丹麦。”“朝廷有兵刊礼乐赏罚诸大政,必集众于上下议院,君可而民否,不能行,民可而君否,亦不得行也,必君民意见相同,而后可颁之远近,此君民共主也。”
              材料二  孙中山认为,“中国古昔有所谓‘民为贵,君为轻’,此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度,故以民立国之制,不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家,为全国国民所公有;民国之政治,为国民所共理;民国之权利,为国民所共享”。
              -摘编自《孙中山全集》
              (1)根据材料一,概括王韬为中国近代化发展所做的贡献。
              (2)根据材料一、材料二并结合所学知识,指出孙中山对王韬思想有哪些继承和发展,并分析原因。
            • 2. 鲁迅认为孙中山“他是一个全体,永远的革命者。无论所做的哪一件,全都是革命。”以下与孙中山相关的革命活动,按时间先后排列正确的是(  )
              ①颁布中国第一部资产阶级宪法    ②成立中国历史上第一个资产阶级共和国
              ③建立第一个全国性的资产阶级革命政党    ④创建中国第一所培养革命干部的新型军事政治学校。
              A.②①③④
              B.④③②①
              C.③①②④
              D.③②①④
            • 3. 1914年7月,孙中山在东京筹建中华革命党,该党要求党员要按手模宣誓,“凡入党各员,必自问甘愿服务文一人,毫不犹豫而后可。”此项要求(  )
              ①利于改变资产阶级革命派组织涣散状况    ②一定程度上加强孙中山的权威
              ③违背资产阶级自由平等思想原则    ④可能引发资产阶级革命派内部分歧。
              A.①②③④
              B.①②③
              C.②③④
              D.①③④
            • 4. 民主是人类政治文明发展的成果,也是世界各国人民的普遍要求。近代百年来,中国人对民主政治的追求矢志不渝,付出了巨大艰辛。阅读下列材料:
              材料一 孙中山的和谐社会思想源于中国古代的大同思想和西方的一些社会主义思潮,他对中国古代的大同思想和西方的一些社会主义思潮倍加赞赏,并经常将其作为论证和谐社会的依据。孙中山要构建的是一个政治上实行全民政治,人民当家作主,地位平等;经济上均衡协调发展,实行物产归公,人民均富,人民共享社会发展成果;思想上树立以博爱为核心,为众人服务的新道德的和谐社会。---陈雪珍刘焕明《孙中山对和谐社会的探求》材料二    由于三民主义在实践中屡遭挫折,1921年以后,孙中山抛弃了西方资产阶级共和国方案,开始向苏联学习,探索救国救民的真理。他说:“法、美共和国皆旧式的,今日惟俄国为新式的。吾人今日当造成一最新式的共和国。”他特别指明:“孔子之理想世界……今日惟俄国新创设之政府,颇与此相似。”显而易见,孙中山对和谐社会的探求已经转向苏联学习,走一条社会主义道路,从而实现大同理想、和谐社会。 ---陈雪珍刘焕明《孙中山对和谐社会的探求》材料三   新中国的建立,使中国实现了从两千多年的封建专制政治、近代以来照搬西方政治模式的失败尝试向新型人民民主政治的伟大跨越。----《中国的民主政治建设》白皮书请回答:
              (1)根据材料一概括孙中山“和谐社会思想”的特点。结合所学知识简要说明他为实现和谐社会,在民主化、法制化、工业化和均富化方面所作的努力。
              (2)结合所学知识分析近代中国照搬西方民主政治模式失败的原因。材料二中孙中山的思想转变对中国民主革命的最突出的贡献是什么?
              (3)概括指出新中国成立之初,我国在“新型人民民主政治”建设上的主要建树有哪些?
            • 5.

              著名历史学家章开沅说:“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产,也是当时最为曲高和寡的政治主张,但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”这段话评论的是

              A.民族主义
              B.民生主义
              C.民权主义
              D.“联俄、联共、扶助农工”三大政策
            • 6.

              孙中山在《中华民国临时大总统宣言书》中说道:“八月以来,义旗飙发,诸友邦对之抱和平之望,持中立之态,而报纸及舆论,尤每表其同情。邻谊之笃,良足深谢。临时政府成立后,当尽文明国应尽之义务,以期享文明国应享之权利。”下列对材料理解有误的是(  )

              A.孙中山在领导革命的过程中友邦曾给予大力援助
              B.“文明国应尽之义务”是指承认不平等条约继续有效
              C.诸友邦在中立的伪装下积极扶植新代理人破坏革命
              D.“八月以来”指的是从黄花岗起义以来
            • 7.

              孙中山在遗嘱中说:“必须唤起民众,联合世界上平等待我之民族共同奋斗。”在他一生的斗争中,最能体现这一思想的是

              A.三民主义
              B.新三民主义
              C.三大政策
              D.国民党“一大”宣言
            • 8.

              孙中山认为,西方国家贫富不均,劳资矛盾尖锐,“社会革命其将不远”,中国应该防患于未然,因此他提出了       

              A.民族主义
              B.民权主义
              C.民生主义
              D.民粹主义
            • 9. 统一,是中国历史的主流。结束国家分裂,实现国家统一,是中华民族的根本利益所在,是中华民族为之奋斗、为之讴歌的伟大事业。
              材料一:“苍天苍天泪如雨,倭人竟割台湾去。”
              材料二:1962年,台湾国民党元老于右任在临终前写下《望大陆》“葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭。葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘。天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇。”
              材料三:中国国民党主席连战率领中国国民党大陆访问团于2005年4月26日赴大陆访问。南京是连战本次访问的第一站,连战成为56年来第一位拜谒中山陵的国民党主席。2008年5月26日至31日,中国国民党主席吴伯雄率领中国国民党大陆访问团一行16人,对南京、北京、上海等地进行为期6天的访问。国民党主席吴伯雄以首位执政党主席身份访问大陆,是继连战之后第二位访问中国大陆的中国民党现任主席,其第一站也是南京。5月27日,吴伯雄领中国国民党访问团,拜谒了中山陵。谒陵仪式结束后,吴伯雄题词:“天下为公,人民最大。”
              材料四:鉴百年来的屈辱积耻、血泪斑斑交织的中国近代史,人为刀俎,我为鱼肉,弱国惨痛,以及缅怀祖先以往这光荣,怎么不令人思奋发!窥感要使中国强大和光荣,实为我国当前最主要之急务,也是大家久郁心中一致之呼声及共同之渴望,并感到只要我们团结统一,共同对外,发愤图强,富强康乐光荣之心中国指日可待,因此,中国需要统一。
              阅读下列材料。回答问题:
              (1)依据所学知识简要分析“倭人竟割台湾去”的原因?
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              (2)材料二《望大陆》反映了台湾与大陆又一次分离的历史史实,试分析造成这种局面的历史原因?
              ___________________________________________________________________________________________
              (3)材料三连战、吴伯雄为什么首先去拜谒中山陵?连战、吴伯雄赴大陆访问,给两岸发展带来怎样的影响?
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              (4)根据材料四,谈谈你对祖国统一问题的认识。
              ___________________________________________________________________________________________
            • 10. 2011年是辛亥革命100周年,辛亥革命是中国历史上第一次历史性巨变。改变了近代以来中国的历史命运。阅读下列材料,回答问题。
              材料一 “辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现,但它的灵魂不是对个人理性的麟扬,而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”   
              ——张岂之《中国历史十五讲》

              (1)依据材料一分析,与文艺复兴时期的人文主义相比“辛亥革命时期的人文思潮”有什么特点?形成这种特点的原因是什么?
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              材料二 辛亥革命更以暴力推倒了帝制,代之以民国,为2132年的历史打了一个用铁和血铸成的句号。只有漫长的历史才能称量出这个句号的真正意义和重量。它是一条分界线。在此之后帝王由入主、天子、君父变成了人民的公敌。“敢有帝制自为者天下共击之”成为一种柑代意识。随着帝制的取消,附生于帝制的种种丑恶制度也被次第扫除,例如世袭制度太监制度、等等。
              ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

              (2)依据材料二,指出“这个句号的真正意义和重量”。
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              材料三 “清国巨命领袖孙中山"——“身材纤细、体形矮小,具育学者风度”。多少年来他一直都是滞清王朝统治者们的眼中钉、肉中刺。从上个世纪90年代的某个时候开始,他的头颅就磷大清政府重金悬赏,然而他却能一次次逃脱大清政府编织的追捕网,并且悄无声息地周滞世界,积极从事革命宣传,指望有朝一日能够实现他的梦想,建立一个共和制的新中国”。 
              ——摘自1911年10月14日的《纽约时报》

              (3)《纽约时报》记者对孙中山革命持什么态度?你从材料三中获得什么感悟?
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