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          50条信息

            • 1. 三星堆遗址的惊世发现集中反映了巴蜀文明的成就。阅读下列材料:
              材料一  如果从早期城市的“磁体”和“容器”两大功能来看,三星堆古城可以成为不同时期不同社会经济形态和文化特征的各支蜀文化的“兼容器”。三星堆文化所包含的四期文化层似应是历代蜀文化最早汇集的结穴处和时代性文化积淀的结果。在三星堆祭祀坑的龙虎尊等器物内出土了海贝4600枚,这应该是古代闭塞的“天府之国”同南海交通的明证,也不排除是殷商文化南进与商品交换的影响。
              --摘编自谭继和《三星堆文化与古蜀文明》
              材料二  西亚地区出土的大型雕像,多发现于宗庙祭祀场所(如神庙或露天的神庙广场),这与我国三星堆遗址的情况相似。这些雕像造型特点、艺术风格及表现手法也与三星堆铜像相似,在西亚地区也有雕像上覆盖金面罩、金箔的传统,古代西亚与三星堆类似的“神树”或“神柱”也时有发现。苏美尔人的神庙总是占据着城市中主要位置,也与三星堆古城情况相近。
              --摘编自敖天照《三星堆蜀都源流再探》
              请回答:
              (1)材料一是如何认识三星堆文化的?据材料一,指出这些认识的研究视角。
              (2)据材料二,指出三星堆文化与西亚文化的相似之处。综合以上材料,结合所学知识,分析三星堆文化的主要特点。
            • 2.

              “一万年农业,五千年文明,两千年大一统”指的是( )

              A.中华文明
              B.埃及文明
              C.印度文明
              D.希腊文明
            • 3.

              【选做题】本题包括24、25、26、27四小题,请选定其中两小题,并在相应的答题区域作答。若多做,则按作答的前两小题评分。

              (1) 【历史上重大改革回眸】(10分)

              商鞅变法立足国情,顺应时势,对秦国以至中国历史的发展都产生了重要影响。阅读下列材料:

              材料一  分封贵族之采地渐次取消,则直属国家之耕地渐次扩大,於是以前贵族圈地分区小规模的井地,不得不解放为整块的农田。……视其田亩之实收而抽收额定之比率。……於是民田得自由买卖,而土地所有权,无形中转移,成为耕者所自有,而兼并亦随之而起。

              ——钱穆《国史大纲》

              材料二  然列国环伺,时相侵凌,非有富强之国力,则亦无以自存。商子曰:“国之所以重,主之所以尊者力也。”……务力之方在使民致身于农战之二事,而此外与二者无益或有害者皆在抑止之列。……几乎欲举一国之学术文化而摧毁扫荡之,使政治社会成为一斯巴达之战斗团体,此则其独到之见解,亘千古而鲜匹者也。

              ——萧公权《中国政治思想史》

              请回答:

              (1)据材料一,指出商鞅的富国措施。结合所学知识,分析这些措施对农业的积极影响。(5分)

              (2)据材料二,概括商鞅变法的指导思想,并结合所学知识加以评价。(5分)

              (2) 【中外历史人物评说】(10分)

              华盛顿的事迹在历史上被广泛传播,其形象也被人们多维解读。阅读下列材料:

              材料一  华盛顿,异人也,起事勇于胜、广,割据雄于曹、刘,既已提三尺剑,开疆万里,乃不僭位号,不传子孙,而创为推举之法,几于天下为公,……其治国……不尚武功,亦迥于诸国异。余尝见其画像,气貌雄毅绝伦。呜呼,可不谓人杰矣哉!

              ——徐继畬《瀛寰志略》

              材料二  美国第二任总统亚当斯在华盛顿解甲归田后评论说,人们与其崇拜华盛顿的性格,更应赞美教养他的国家。《真实的乔治·华盛顿》的作者保罗·福特努力恢复华盛顿作为普通人的形象。他笔下的华盛顿,如常人一样,是一个受人类弱点制约的人,一个受人类情欲支配的人。

              ——摘编自熊月之《华盛顿形象的中国解读及其对辛亥革命的影响》

              材料三  彼其真以……美之独立乃华盛顿一人之功乎? 彼国民自为其身家,其始也,不知几千百华盛顿……忘生死、掷头颅,以争一日之命,……无十三州之自治,则华盛顿又何如矣!

              ——《国民报》1901年第4期

              请回答:

              (1)结合所学知识指出材料一中提及的华盛顿的事迹。材料一中徐继畬评价历史人物的角度有哪些?(5分)

              (2)材料一、二对华盛顿形象的解读取向有何明显差异?结合材料三阐述评价历史人物的正确观点。(4分)

              (3)综合上述材料,说明华盛顿的形象被多维解读的客观因素。(1分)

              (3) 【探索历史的奥秘】(10分)

              三星堆遗址的发掘,为研究中国古蜀文明提供了丰富的史料。阅读下列材料:

              材料一  从房屋遗迹来看,其中既有10平方米左右的木骨泥墙的平民小房,也有面积多达100~200多平方米的穿斗结构大房和抬梁式厅堂,……在三星堆古城范围内,还发现陶窑、玉石器作坊以及大量手工成品、半成品,遗址内发现的陶质坩锅和铸造青铜器的泥芯,也表明这里有青铜器作坊的存在。

              ——陈德安、魏学峰、李伟纲《三星堆——长江上游文明中心探索》

              材料二  三星堆时期,……形成了一大批专门从事各种手工制作的平民阶层,与从事农业和畜牧渔猎的劳动者在生产方式和生活情形等方面都有了很多不同。正是这种分化,促使了早期城邑的出现,加快了古蜀王国从原始社会进入文明社会的步伐。

              ——林雅嫱《三星堆遗址的人类学研究》

              请回答:

              (1)据材料一,概括三星堆古城遗址所蕴含的历史信息。(3分)

              (2)据材料二,指出加快古蜀王国“从原始社会进入文明社会的步伐”的主要因素。结合所学知识,你认为三星堆遗址中的哪些发掘成果可以为之提供佐证?(5分)

              (3)综合上述材料并结合所学知识,归纳研究我国古蜀文明的基本方式。(2分)

              (4) 【世界文化遗产荟萃】(10分)

              纪念奥斯维辛的意义不仅在于保存历史真相,见证被人道灾难所扭曲的人性,更在于修复奥斯维辛之后的人类世界。阅读下列材料:

              材料一  威塞尔的作品《夜》中关于人性之恶的刻画冷静得近乎冷酷,……囚徒之间为了生存资源的殊死争夺;囚徒领班因为相比其他的囚徒拥有一点可怜的权力,就可能对后者横加暴虐,在受害者的苦苦哀求中获得一丝优越感;……父亲病死的那一刻,因为恐惧看守的棍棒,他没敢给父亲最后的安慰。

              ——吴蕙仪《在奥斯威辛之后我们怎样生活——奥斯威辛幸存者埃利·威塞尔》

              材料二  令人惊讶的是,这座闻名海内外的国家级博物馆,在其战后60多年建馆史上,从未新建一处新馆,其展厅就设在集中营的囚室内,……工作人员用高倍显微镜,从营员的皮鞋(文物)中找出如芝麻粒大小的各种虫子,钉在大头针上进行分析,然后找出相应的治理办法,还将成堆的僵硬变形的皮鞋进行软化和着色处理,修旧如旧。

              ——朱成山《原样原貌的奥斯维辛遗址保护》

              材料三  意大利作家莱维对奥斯维辛集中营惨绝人寰的大屠戮记忆的建构理念和书写方式是犹太思维中最重要的遗产之一。他强调“不要把对大屠杀的反思‘降格’为专属犹太人的生存、道德或宗教问题,要涉及对整个现代性工程本身的反思,从而把避免欧洲犹太人遭受的悲剧再次发生当成我们必须承担的普遍责任。”

              ——黄文凯、王晓燕《普里莫·莱维的奥斯维辛文学书写》

              请回答:

              (1)据材料一,结合所学知识,指出奥斯维辛集中营中“扭曲的人性”的主要表现。(4分)

              (2)据材料二,概括奥斯维辛遗址保护的基本原则。材料二与材料三在纪念奥斯维辛的侧重点上有何不同?(4分)

              (3)2015年10月10日,南京大屠杀档案成功入选世界记忆遗产。综合上述材料,谈谈你对纪念南京大屠杀的合理化建议。(2分)

            • 4. 下图是四川广汉三星堆青铜时代遗址的铜立人着装不同侧面示意图,作为历史材料(  )

              A.从侧面反映了巴蜀服饰文化的多样性
              B.此图可作为研究巴蜀文化第一手史料
              C.进一步印证了中华文明源流的多元性
              D.解决了史学界对巴蜀文化的诸多质疑
            • 5. 3、四川广汉三星堆遗址的青铜器风格虽异于中原,但其工艺可媲美于中原青铜器最鼎盛的
              A.夏商时期
              B.商周时期
              C.周秦时期
              D.秦汉时期
            • 6. 广汉三星堆出土众多青铜文物,引人注目。其中二号祭祀坑出土一尊青铜立人像,针对其形象,有学者推论该立人即象征当时蜀人群巫之长,同时又极有可能就是当时某一代蜀王的形象,这是一种典型的“王巫一体”形象。该学者的观点是基于(     )

                

              A.先秦时期王权与神权紧密结合的政治特点
              B.巴蜀地区已成为当时中国政治文化中心

                

              C.先秦时期蜀地已建立完备有力的中央集权
              D.拔高蜀地政治地位的主观愿望
            • 7. 三星堆遗址的惊人发现证实了青铜时代古蜀文明的辉煌,同时也给研究者不断探寻历史的真相提出了新的课题。阅读下列材料:
              材料一  二号坑内首先投放的是海贝、玉石礼器、青铜善面、风乌、小型青铜杂件和青铜树枝、树干等。……其后再投入大型的青铜容器和青铜立人像、头像、人面、树座等,最后投放象牙。头像和面像部分损毁并经过火烧,尤其是人面像,大部分被打坏或烧坏。象牙及骨器之类也明显地有被烧焦的痕迹,有的玉石器被烧裂。……结合文献记载,我们推测,当时的祭祀应有“燔燎”祭天、“瘗埋”祭地、“廒悬”祭山等形式,二号坑正是一次重大综合祭祀活动的遗存。
              --摘自《广汉三星堆遗址二号祭祀坑发掘简报》
              材料二  一号祭祀坑开口于三星堆遗址第五,六层以下。从地层的叠压打破关系分析,此坑年代的下限不会晚于三星堆遗址第三期后段。陶器中的广肩平底罐和颈部施凹弦纹的壶,是三星堆遗址第三期出现的典型器物;尖底盏、器座是第三期偏晚出现的新器物。故可进一步推测此坑的时代为三星堆遗址第三期后段。尊的形制、花纹和铸造工艺与安徽阜南月儿河段打捞出的商代前期(晚于郑州二里岗上层,与殷墟文化第一期相当)的龙虎尊一致,据此,我们推测一号祭祀坑的相对年代相当于殷墟文化第一期。
              --摘自《文物》1987年第10期
              请回答:
              (1)据材料一,概括二号坑出土遗物的主要特点。考古人员推测二号坑应是祭祀坑,请结合材料一说明理由。
              (2)据材料二,考古人员推断一号祭祀坑年代的基本依据有哪些?综合上述材料,指出在探寻历史奥秘的过程中应有的研究方式。
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