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            • 1． 迄今世界上发现的最大、最重的青铜器，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸，以前我们称之为“司母戊鼎”。后来一些专家根据大量甲骨文解读，认为商代的字体比较自由，正写反写都可以。2011年3月28日，新国博展牌把“司（si）母戊鼎”改名“后（hou）母戊鼎”，有不少人提出质疑。这种修改反映出

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              A．史料解读的多样性
              B．分封制与礼制的结合
              C．甲骨文金文的矛盾
              D．一手史料可信度有限
              难度：中等
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            • 2． “太祖……母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。”对《明史》此段史料价值的评述较恰当的是

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              A．客观真实，完全可信
              B．正史之言，真实可信
              C．小说家言，不足为信
              D．神异之说，不足为信
              难度：中等
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            • 3． 历史学家对一件历史事件的评述，最不会涉及他个人主观意识的是 A．历史事件的背景 B．历史事件的时间．地点和人物 C．历史事件的经过 D．历史事件的影响

              A．历史事件的背景
              B．历史事件的时间，地点和人物
              C．历史事件的经过
              D．历史事件的影响
              难度：中等
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            • 4． 报纸作为大众传媒可以及时报道时事热点。下列两张报纸头版头条的有关内容，作为直接证据可以用来研究

              图一

              图二

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              A．中国共产党的发展历程
              B．工业化建设的总过程
              C．新中国政治制度的建设
              D．政治协商的历史作用
              难度：中等
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            • 5． 关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说，纪念女娲说等等。由此不能说明端午节  
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              A． 是某一历史事件或人物故事发生的产物
              B． 积淀的是广博的底蕴和千年不变的民族精神
              C． 背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明
              D． 是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映
              难度：较易
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            • 6． 法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著《史学原论》一书指出：“史料可分为两种，有时过去的事件，留下实迹（碑碣及制造品），有时，也是更常见的，事件所留下的痕迹，是心理的状态——一种文字上的描写和叙谈。”作者的意思是
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              A、任何文字史实都带有主观因素
              B、实迹和文字史料都真实反映历史
              C、历史是“心理的状态”的反映
              D、只有实迹史料才能反映历史真实
              难度：中等
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            • 7． 1936年8月，中共中央君委向参加过长征的同志征稿，所征稿件的史学价值是
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              A．反驳红军“粗陋无文”
              B．宣传中国工农红军的革命主张
              C．鼓舞广大红军的斗志
              D．记录长征历程，弘扬长征精神
              难度：较易
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            • 8． 学习历史，必须分清哪些是史实，哪些是观点。下列各项中，属于观点表述的是

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              A、1931年，日军发动九一八事变
              B、日本731部队是一支细菌战部队
              C、1949年北平国共和谈最终破裂
              D、国共两党，合则利，分则弊
              难度：较易
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            • 9． 西晋杜育的《藓赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后，形成了以下四种意见，其中最合理的是
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              A、文学作品不具有史料价值，不能以此确定茶的起源
              B、文学作品虽是社会生活的反映，仍不能据此确定茶起源于晋代
              C、唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著，应据此确定茶起源于唐代
              D、传说神农氏发现了茶，可据此确定茶起源于神农氏时期
              难度：中等
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            • 10． 下图是现藏于西藏自治区博物馆的“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”，此玉印是元成宗于元贞元年（公元1295年）赐给西藏第五任帝师（帝师既是佛教萨迦派的高僧，又是宣政院的首长）扎巴俄色的印信。作为史料，它可以用于研究
              ①元代中央对西藏地区管辖的历史②中国古代雕刻艺术发展史
              ③中国古代宗教史④西藏地方行政区发展史

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              A．①②③
              B．②③④
              C．①②④
              D．①②③④
              难度：中等
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