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            • 1. 西晋杜育的《荈赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后,形成了以下四种意见,其中最合理的是  

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              A.文学作品不具有史料价值,不能以此确定茶的起源
              B.文学作品虽是社会生活的反映,仍不能据此确定茶起源于晋代  
              C.唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著,应据此确定茶起源于唐代
              D.传说神农氏发现了茶,可据此确定茶起源于神农氏时期
            • 2. 材料一 下图是乔托于1305——1306年创作的壁画《犹大之吻》。情景是:犹大上前亲吻耶稣,以此作为捉拿耶稣的暗号。因此,犹大的吻是出卖主的暗号,罪恶的吻。

              材料二 2006年4月6日,美国国家地理学会正式将一份遗失了约1700余年的《犹大福音》手稿及翻译公之于世。手稿记载,犹大其实是按照耶稣本人旨意(注:耶稣授意犹大,完成上帝的救赎计划)而出卖耶稣的,犹大事实上是耶稣最喜欢、最信赖的门徒。手稿经过放射性碳定年、墨水分析、多光谱照影术、内文比对、古字比对等五种鉴定后,被认为货真价实。  
              ——高福进《欧荚文化史论》

              材料三 伊文思……还想恢复它原来的模样,尽可能接近原型。他雇佣了能工巧匠用鲜艳的色彩在褪色破旧的壁画上重新描绘;他用铁梁和混凝土把摇摇欲坠的楼梯间支撑起来;他重修一些房间,根据他自己的设想,尽可能让它们显得堂皇,这样,克诺塞斯在伊文思眼里真是魅力无穷了!……伊文思“复原”后的克诺塞斯遗址是多么令人神往!一些评论家称之为“混凝土克里特岛”,真有点使人又悲又喜。悲的是:正如今天考古学家所认识到,他的复原工程简直是错误的,依今天考古学家之见,伊文思若不试图修复它,它会显得更好些。喜的是:成千上万的人来这里参观旅游……。
              ——吕贝克·斯特夫《废墟的真相》

              请回答:
              (1)名画《犹大之吻》创作素材源于什么?根据《犹大福音》手稿能否为犹大平反?简要说明理由。
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              (2)据材料三,一些考古学家为什么认为伊文思的复原工程简直是错误的?你怎样看待这一问题?
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            • 3. 李大钊在《史学要论》中指出,“一时代有一时代比较进步的历史观,一时代有一时代比较进步的知识;史观与知识的不断进步,人们对历史事实的懈喻自然要不断地变动”。他在这里强调历史研究要
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              A、与时代同行
              B、有历史观引导
              C、为现实服务
              D、充分掌握史实
            • 4.

              一般认为史学研究分为问题形成、史料收集、史料整理和历史解释等环节。下列表格属于史学研究的



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              A.问题形成
              B.史料收集
              C.史料整理
              D.历史解释
          • 5. 以“船”牌系列纸品享誉全国造纸界的民丰特种纸股份有限公司,其渊源是嘉兴籍著名爱国人士褚辅成始创于1923年的禾丰造纸厂。禾丰造纸厂是我国最早的民族造纸企业之一,某校研究性学习小组希望对该厂1923——1937年间的经营状况进行探究,组内有四位同学各自提出了搜集材料的构想,其中最能掌握“禾丰造纸厂1923——1937年间的经营状况”的构想应是
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            A、以该厂的档案为主要材料,因为这些档案最能说明当时该厂的经营状况
            B、利用该厂职员的回忆录,因为这是当事人留下的文字材料,最为可信
            C、访谈厂区周围的老人,因为他们目睹该厂的运行,所做的口述最详实
            D、以当时嘉兴发行的各种报刊为主要材料,藉以了解并掌握该厂的不同风貌
          • 6. 关于秦朝设郡的数目,学术界有不同的看法。如王国维《秦郡考》考证共有48郡,谭其骧《秦郡新考》推定为46郡。某学者在考证秦朝设郡的具体数目时,收集到以下几个方面的资料,其中最可信的应是
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            A、《史记》的记载
            B、史家的研究论文
            C、秦简的记载
            D、民间的传说
          • 7. 探索历史的奥秘
            材料一 达·芬奇名画《最后的晚餐》,反映了犹大背叛耶稣的情节。
            材料二 到底是谁将耶稣迷上了十字架?罗马教廷自16世纪后一直认为是犹太人。直到1965年,罗马教廷在第二次梵蒂冈会议上才正式“赦免”了犹太人的 “罪行”。从此以后,犹太人不再背负“害死耶稣”的沉重罪名,这让所有犹太人放下压在心口的一块石头。
            ——岳麓书社《世界文化遗产荟萃》

            材料三 2006年4月6日,美国国家地理学会正式将一份遗失了约1700余年的《犹大福音》手稿及翻译套之于世。手稿记载,犹大其实是按照耶稣本人旨意 (注:耶稣授意犹大,完成上帝的救赎计划)而出卖耶稣的,犹大事实上是耶稣最喜欢、最信赖的门徒。手稿经过放射性碳定年、墨水分析、多光谱照影术、内文比对、古字比对等五种鉴定后,被认为货真价实。
            ——《欧美文化史纲》

            (1)名画《最后的晚餐》创作素材源于什么?
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            (2)根据《犹大福音》手稿能否为犹大平反?简要说明理由。
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            (3)结合所学知识,概述《犹大福音》手稿与《最后的晚餐》所反映历史时期基督教各自的发展情况。
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          • 8. 阅读下列材料:
            材料一 下列是一组由三星堆遗址出土的文物图片。

            图1

            图2

            图3

            材料二 蜀侯蚕丛,其目纵(突出),始称王。
            ——[晋]常璩《华阳国志,蜀志》

            材料三 “蜀王之先名蚕丛,是时人萌(民)椎髻(高高的锥形发髻)左衽。”“(蚕丛的)后代名日柏灌(树和鸟),后者名鱼凫。此三代各数百岁,皆神化不死……鱼凫田于湔山,得仙,今庙祀之于湔。”
            ——[汉]扬雄《蜀王本纪》

            请回答:
            (1)据上述材料,研究古蜀文明所依据的历史资料有哪些类型?从考证的角度讲,它们之间是什么关系?并结合材料加以说明。
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            (2)材料三是如何描述蜀王的?
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          • 9. 1951年,英国学者罗林生译出了坐落在今伊朗哈马丹(近两河流域)附近贝希斯教摩崖石刻上的文字。后经其他学者的不断努力,最终形成一门研究古史的新学科——亚述学。根据所学知识和有关信息,可以得出贝希斯教摩崖石刻上的文字是

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            A.印章文字
            B.玛雅文
            C.楔形文字
            D.甲骨文
          • 10. 有学者根据材料一“昔汴都数百万家,尽仰石炭(煤),无一家燃薪(木柴)者”,得出宋代开封生活燃料已用煤取代木柴的结论;又有学者根据材料二“赐在京(汴都)官员柴、炭各有差,柴578万,炭585万”,对上述结论予以反驳。下列说法中最为合理的是
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            A、两位学者所用材料相互矛盾,结论都不能成立
            B、材料二否定了材料一,仅用材料一得出的结论难以成立
            C、无论材料一还是材料二,都必须得到考古学支持才能成立
            D、材料一指的是民众,材料二指的是官员,两条材料并不矛盾
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