下图是有关省份的汽车好牌图片，这些省份的简称源自西周分封制的是（      ）

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忠与孝是中国传统社会的一个重要问题，在“家国同构”的观念下，忠孝一体，国由家组成，家是国的缩小，国是家的放大。这种现象与下列哪一制度密切相关

作为证据，以下史料不可以用来研究

柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”文中的两个“制”分别是

阅读材料，回答问题：（20分）

材料一  太古至春秋，君所任者，与共开国之人及其子孙也。……大夫以上皆世族，不在选举也。

——清•俞正燮《癸巳类稿》

材料二  举秀才，不知书；察孝廉，父别居；寒素洁白浊如泥，高第良将怯如鸡。

——[晋]葛洪《抱朴子•审举》

材料三 《傅畅自序》云：“时清定九品，以余为中正。余以祖考历代掌州乡之论，又兄宣年三十五立为州都，今余以年少复为此任，故至于上品。”

——《太平御览》

材料四  乡会试考官、房考、监临、知贡举、监试、提调之子孙及亲族，例应回避。雍乾间，或另试，或题由钦命，另简大臣校阅。乾隆九年停其例，并受卷、弥封、誉录、对读等官子弟、戚族亦一体回避。

——《清史稿•选举志》

（1）结合所学知识指出材料一中选官的主要依据是什么？西周为了维护政治稳定和权力的传接实行了什么制度？ （4分）

（2）根据材料二，分析察举制在推行过程中存在什么不足之处？（4分）

（3）根据材料三分析，傅畅为何能“至于上品”？与材料一中的选官制度有何共同特点？（6分）

（4）综合材料一到材料四，分析中国选官制度有何变化？（6分）

在周代的分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明

（26分）现代化是人类文明演进的趋势，也是人们认识历史的重要视角。阅读材料，回答问题。

材料一  所谓古代中国的“现代化”，就是指造就中华帝国的那套“理性设计”，主要包括郡县制、法典化控制以及文官制度等……若从宗周时代的“礼仪政治”形态往后看，则春秋战国以至于帝国时代，郡县制、官僚制和法律控制手段无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。

——张树平《“理性政治知识”与中国古代政治的“现代化”》

材料二  通常认为，宋朝标志着旧的中世纪统治（其顶峰是唐朝时期）的结束和所谓“现代”发展的开始。……那种认为中国历史和中国社会体系“没有变动”的观点是绝对错误的。如果我们仔细考察宋朝时所发生的这些变动，可能会惊讶地发现，它们不但显示出典型的“现代”特征，而且预示着七八百年后改变欧洲面貌的种种变迁。

——罗兹·墨菲《东亚史》

材料三  戊戌启蒙运动以西方资本主义的天赋人权学说和自由、平等、民主的资产阶级原则来批判中国传统小农社会流行的君权观念、行为模式和伦理精神，显示了近代中国人批判理性精神的觉醒与成长；而其对传统宗法等级观念的冲击和对自我独立的意义、价值的推重，又体现了近代人文主义精神。

——陈旭麓《中国近代史十五讲》

（1）结合所学知识，以郡县制为例概述从宗周时代到秦汉时期政治制度演变的史实，并据此指出材料一中“现代化”的内涵。（10分）

（2）从经济、社会、科技等角度概括宋朝带有“现代”特征的“变动”。（7分）

（3）根据材料三概括戊戌启蒙运动的特点，并结合所学知识简述戊戌启蒙运动对中国现代化的贡献。（9分）

“割断人神之间的脐带以后，人类本身、氏族本身的自然血缘关系便成为压倒的因素。正是在这种观念驱使下，古代血族关系的遗存，到这时便以完整、严格的制度形式得到强化和巩固，并流播后世，影响深远。”材料中的“制度”主要盛行于

（25分）阅读材料，回答问题。

材料一  （明代）连江县的杨崇家庭，六世同居，男女老幼有70口人，饮食一道，财产共有。南平廖氏，五代同居，也同耕共食。大田县吴氏六世同居，男耕女织，不分彼此。福清县王荣也是六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸争吵过，而且这个家庭一直发展到清代。

——摘自彭文宇《历史上闽台家庭与家族交往》

材料二　中国的家族社会有着古老的风俗习惯、价值观念，并且强调家庭和宗族是社会的基本单位，但清末最后十年里，这一基础摇摇欲坠。儒家思想中诸如家庭忠义、孝道、贞节、三纲五常等观念已被西方思想中的个人主义、自由思想和男女平等观念代替。人们逐渐认识到，个人不仅是家庭的一员，更是社会、国家的一员，而且个人拥有即使是家庭中的长者也不能剥夺的权利。年轻一代的中国人开始宣布从家庭中独立出来，并把儒家教导的各种合理关系，斥之为过时的和封建的，家长的全能地位受到了挑战。

——摘自徐中约《中国近代史》

材料三　1982年－2005年南京家庭户规模的构成（%）

——江苏省统计局《改革开放以来南京市人口、家庭结构的变迁》

（1）根据材料一，概括中国古代大家庭的基本特征。（6分）

（2）根据材料二并结合所学知识，分析晚清家庭发生的变化及原因。（12分）

（3）根据材料三并结合所学知识，指出当代家庭的发展特点及其折射的社会趋势。（7分）

《公羊传》大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政治一统，以“内华夏”为宗旨的民族一统，以“崇礼”为中心的文化一统。这表明大一统源于