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            • 1． 孙中山说：“专制时代，人民之精神与身体皆受桎梏，而不能解放。故虽有为国民利害着想，献身以谋革命者，国民不惟不知助之，且从而非笑与漠视之，此事之必然者也。”这反映了孙中山（　　）
              A．推崇民有民治民享
              B．主张推翻专制统治
              C．倡导进行社会革命
              D．重视国民思想启蒙
              难度：较易
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            • 2． “我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，并不是把来分作两次去做。讲到那政治革命的结果，是建立民主政体立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能是革命”。孙中山这段话强调的是（　　）
              A．驱逐满人
              B．汉人掌权
              C．建立民国
              D．平均地权
              难度：易
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            • 3． 中华民国成立以后，孙中山认为“清帝退位，民国统一”，“革命之目的已达，正吾人破坏告终，建设图始之时也”。孙中山的思想有助于（　　）
              A．构建良好的民生环境
              B．激发国人的爱国热情
              C．传播民主政治思想
              D．打破传统的抑商观念
              难度：较易
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            • 4． 梁启超曾说：“中国专制政治之发达，其大原力有二端：一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”以下属于梁启超所说的“教义之浸淫”的是（　　）
              A．统治者利用宗教大力维护自己的统治
              B．宗教的欺骗性使人民群众丧失了斗争精神
              C．儒家思想成为维护封建统治的工具
              D．中国君主专制根深蒂固
              难度：较易
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            • 5． 梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进。”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是（　　）
              A．君主专制是维系统一的主要条件
              B．分裂动荡是专制权力产生的前提
              C．专制程度随着历史进程而不断加强
              D．武力夺取政权是专制制度的基础
              难度：易
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            • 6． 张之洞在《劝学篇》序言中写道：“图救时者言新学，虑害道者守旧学，莫衷一是。旧者因噎而废食，新者歧多而羊亡。旧者不知通，新者不知本。不知通则无应敌制变之术，不知本则有非薄名教之心。夫如是，则旧者愈病新，新者愈厌旧，交相为瘸。”书中《会同》篇写到：“中学为内学，西学为外学：中学治身心，西学应世事。”据此分析张之洞（　　）
              A．认为保守派守旧误国
              B．认为维新派数典忘祖
              C．调和新旧两派、中西之学
              D．主张“思想要旧，器物要新”
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            • 7． 1896年，李鸿章出访欧美时旁听了英国议员们的辩论，觉得那简直是一窝蜂似的 吵架，“无甚可观”；而对记者关于“美国资本在中国投资出路”的问题，李鸿章的回答是：欢迎任何资本到我国投资……但这些企业的自主权应拿提在清国政府手中。 这表明李鸿章（　　）
              A．反对政治变革、出卖国家主权
              B．坚持中学为体、西学为用的思想认识
              C．思想观念、政治立场已等同维新派
              D．政治观点与外交理念在当时中国是最先进的
              难度：较易
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            • 8． 1901年10月，梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。”下列观点不能从材料中反映出的是（　　）
              A．契约立国
              B．以法治国
              C．君主立宪
              D．人民主权
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            • 9． 梁启超评价康有为，认为他是“孔教之马丁•路德”。这主要是因为（　　）
              A．康有为改革儒学理论完善改革主张
              B．康有为融合孔子儒学、西学进行改革
              C．康有为主张改革中国原有宗教制度
              D．康有为把西方的宗教理论用于改革
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            • 10． 孙中山先生说：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”世界潮流是指（　　）
              A．民族主义
              B．民主政治
              C．社会主义
              D．经济全球化
              难度：易
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