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            • 1. 时代变革要求建设与之相适应的思想文化,同时思想文化创新是时代变革的 先导。阅读材料,回答问题9
              材料一 后代的人们,由其現实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其(孔子)保守的方 面,或铎调其合理的因素,来重新解说、建造和评价他们,以服务于当时阶级的、时代的需要。 于是,有黃仲舒的孔子,有朱熹的孔子……。
              --选自李泽厚《中国古代思想史论》
              (1)萤仲舒、朱熹是怎样“建造”新思想以适应时代发展需要的?
                  材料二 只有这些作家所处的时代和国家的极其特殊的原因,能解释作家们的事业,以及这項事业的成功。伏尔泰精神久已问世;住伏尔泰本人只有在18世纪在法国才能真正居支配地位。
              --托克维尔《旧制度与大革命》
              (2)据材料二和所学知识,分析“伏尔泰本人只有在18世纪在法国才能真正居支配地位”的原因。
                  材料三  如果说古代中国由科举制度孕育的士大夫群体有着较多的一致性的话,那么到 了近代因内忧外患,則使得这一群体差异性日漸突出。士大夫中最早显示出这种差异性的就 是龚自珍、林則徐、魏源等人,他们是中国开眼看世界的先觉者、先行者。
              --闾小波《中国近代政治发展史》
              (3)结合所学知识分析晚淸士大夫群体“先觉”“先行”的表现和社会影响。
              材料四  要充分体現国家软实力的精神力量的强大,則需要一流哲学家的智慧和一流思想家的引领。
              --中国科学院院士 杨玉良
              (4)综合上述材料,说明思想家是如何顺应和引领时代潮流的。
            • 2. 思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族,才能拥有不断前进的动    力。阅读下列材料并回答问题。
              材料一  “鸦片战争一阵疾风,吹荡了沉寂的知识界,一批关心国家命运的仁人志士,看到了英美等国的政治体制与中国的不同之处:议会制度、总统祥让等。他们的思想深处,滋生着对民主制度的欣慕和对专制制度的不满之情。”一一熊月之《中国近代民主思想史》(1)鸦片战争后,“仁人志士”萌发了怎样的新思想?依据材料一并结合所学知识,    列举近代中国人在争取政治民主化斗争过程中提出的重要政治主张。
              材料二  只是在20世纪时,他们(殖民地诸民族)才开始具有民族意识,这一方面是对西方统治的一种回应,另一方而是由于欧洲民族主义思想意识的传播,再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。--斯塔夫里阿诺斯《全球通史》(2)材料二中,作者分析了殖民地诸民族具有民族意识的三个原因,参照作者的思路,结    合近代中国的历史史实,分析孙中山20世纪初的民族主义思想产生的原因。 孙中山1924年的民族主义相对于1905年而言,增加了什么新内容?
              材料三  全国都堆满了干柴,很快就会燃烧成烈火。……我所说的中国革命高潮快要到来,决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖。头的一只航船;它是立于高山之巅远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日;它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。
              --毛泽东《星星之火,可以燎原》(3)材料三出现的历史背景是什么?在井冈山时期、延安时期毛泽东先后提出哪两大理论?
              (4)综合材料,概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。
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