知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

1．阅读下列材料，回答问题。
    材料一“民主”作为现代文明的一种普遍的原则，是从西方输入的。中国人接受和传播“民主”，最初也是把它与“君主”掺和在一起的，视为“君民共主”，甚至“为民作主”。
--《世界文明史》
    材料二  以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。
--冯桂芬
    材料三  我们必须倾覆满洲政府，建立民国。革命成功之日，……废除专制，实行共和。
--1903年孙中山在檀香山的演说
（1）据材料一、二概括中国近代早期的民主思想特点。结合所学知识指出产生这一特点的原因。
（2）与材料一、二相比，材料三的进步性表现在哪里？结合所学知识分析这一进步主张的社会背景。

难度：中等

解析收藏试题篮

2．人类社会发展中有战争的存在，更有对和平的追求。阅读材料，回答问题。
   材料一  孙武对中国古代军事思想乃至现代军事思想影响最大的军事思想家，被誉为兵圣《孙子兵法》开篇便是兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也，书中还集中阐述，中国古代军事思想主要以避免战争为主，认为战争是解决冲突的最后手段，书中最早提出了战争是政治的延续。
历代对其研究呈现不同特点，秦汉时期的统治者对《孙子兵法》内尊而外贬，甚至实行禁锢政策；唐朝自高宗至玄宗前，宋朝自太祖后至仁宗前，均曾出现兵学萧条景象。而战国时期、三国时期、唐安史之乱后至灭亡，宋仁宗之后至南宋亡，民国等时期，则都言兵者甚多，兵学著述传于世者亦繁，有价值者也较多。
------摘自战略网
（1）根据材料一指出《孙子兵法》中的军事思想。后世对其研究呈现什么特点，并结合材料予以说明
   材料二“[英国舰队]所向无不披靡，彼已目中无华，若海面更无船炮水军，是逆夷到一城邑，可取则取，即不可取，亦不过扬帆舍去，又顾之他，在彼有得无失，何所忌惮？而我则千疮百孔，何处可以解严？”林则徐认为“海疆久远之谋”是“亟筹船炮，速募水军，得敢死之士而用之，彼北亦北，彼南亦南，其费虽若甚繁，实比陆路分屯、远途征调所省为多”。
--《林则徐书简》
（2）依据材料二、概括林则徐的海防思想产生的原因。结合所学知识说明晚清地主阶级士大夫如何应对海防危机。
   材料三    审判的价值在于警示未来

1970年时任德国总理勃兰特在华沙犹太人纪念碑下跪，对二战时被纳粹屠杀的犹太人表示深深的歉意和愧疚。

从1945年11月到1946年10月，美、苏、英、法四国，在纽伦堡法庭开始对22名纳粹分子进行审判。10个月共开庭400多次，听取或阅读了200多名证人的证言、证词。根据确凿证据和国际法则，1946年9月30日法庭宣布：以战争罪、反人类罪判处12人绞刑、3人无期徒刑、2人20年徒刑、1人15年徒刑、1人10年徒刑。纳粹党领导机构、纳粹党卫军、国家秘密警察和保安勤务处为犯罪组织。

2006年日本首相小泉纯一郎参拜供奉日本二战甲级战犯的靖国神社。

从1946年5月3日到1948年11月12日，中、美、英、苏、法等11个国家，在东京设立远东国际军事法庭开始对28名日本军国主义分子进行审判。共开庭800多次，有400多位证人出庭作证。最后判处东条英机等7名甲级战犯绞刑，16名甲级战犯无期徒刑，2名甲级战犯分别判处20年和7年有期徒刑。但美国出于自己利益考虑，对一些杀害许多中国人的日本战犯免于起诉，还设法保留了日本天皇制。

（3）依据材料三和所学知识，从“审判的价值在于警示未来”的角度，解读两场审判。要求：提取信息充分，总结和归纳准确完整，解释和分析逻辑清晰。

难度：中等

解析收藏试题篮

3．古往今来，看似“另类”的人和事往往代表着新事物的产生，有利于社会的前进和发展。阅读材料，回答问题。
材料一  异域碑文
美国华盛顿纪念塔上有一方用汉语刻写的碑文，献碑者是中国宁波知府毕永绍，撰文是另一官员徐继金，碑文写到：“华盛顿……开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公。 ……秦西古今人物能不以华盛顿为称首栽！”1867年美国总统安德鲁•约翰逊曾对献碑者专致谢意。可清政府时地方官称颂夷人、献媚夷首十分恼火，遂将徐继金、毕永绍罢官。--据张建伟《近代化细节》
（1）据材料并结合学知识，指出清政府对徐继金等人举动“十分恼火”的原因。
材料二  状元办厂经商
状元经商，估计是唐朝开科举以来最大的笑话……清末状元张骞于1895年（发出“三十年科举之幻梦了结于此”的感叹后）宣布弃官经商，采取股份制的形式，筹办大生纱厂，后来发展为“大生纺织股份有限公司”……张骞下海经商的行为，颠覆了千百年来所有人的价值取向，今日看来就像金石掷地，铿锵响亮。--摘编自薛金福、詹志方《公司的力量》
“世人皆言外洋以商务立国，此皮毛之论也。不知富民强国之本实在于工。……工苟不兴，国终无不贫之期，民永无不困之望”。--张骞
（2）据材料并结合所学知识，说明为什么张骞下海经商是“唐朝开科举以来最大的笑话”？促使他弃官办厂经商的因素有哪些？
材料三  公务员下海
1984 年 10月，广东顺德人潘宁辞去容奇镇工业与交通办公室副主任职务，成立了一家乡镇集体企业“珠江冰箱厂”，生产“容声”牌冰箱。五年后全国冰箱市场形成“北海尔、南容声”的双雄格局。1992年1月，邓小平南巡中专程到厂视察，发出了“发展才是硬道理”的邓氏格言。1996年更名为“广东科龙电器股份有限公司”，并成为全国第一家在香港上市的乡镇企业。--摘自新浪网
（ 3 ）据材料指出潘宁所办企业发生的主要变化。这一变化说明了什么？

难度：中等

解析收藏试题篮

4．历史文献纪录着人类社会演变的足迹。
主题1 竹简木牍
2002年，考古学家在我国湘西里耶古城遗址发掘出土了（甲）3万多枚秦简牍，主要是官署文书。文书格式由年月日、地名、职官、事件及办理时刻构成，内容包括政令、各级政府之间的往来公文、司法文书、吏员簿、物资登记及转运书等。（乙）简牍的时间是公元前222年至前210年。（丙）书写字体和楚国字体风格相距甚远。如图1为我国发行的《里耶秦简》邮票。（丁）左边秦简内容为“乘法九九口诀”。
有的同学结合材料和所学，得出了如下的结论：

	材料	结论
①	甲	秦朝建立了相对完善的地方行政管理体制
②	乙	湘西在秦始皇完成统一后才纳入秦的管辖范围
③	丙	秦始皇在楚国旧地推行了“书同文”的政策
④	丁	秦朝已将乘法九九口诀运用于农业生产

（1）请指出材料与结论对应准确的序号。如果要使其他序号的材料和结论准确对应，应该补充怎样的材料或者对结论进行怎样的修改？
主题2 学者著述（图2）

18世纪中叶，法国出现了重农学派。重农学派以自然秩序为最高信条，视农业为财富的唯一来源，认为保障财产权利和个人经济自由是社会繁荣的必要因素。
18世纪后期，英国出现了经济自由主义。经济自由主义主张限制国家的权力，扶植和保护人民的权利，自由择业，自由贸易，自由竞争。
（2）根据材料，概括两国经济思想的相同之处，并分析其原因。结合所学，比较这两种思想反映的不同社会背景。
主题3 新闻报道
清末创刊的《北京醒世画报》记录了宣统元年（1909-1910）间的北京民众生活。其中，一则报道述评：“汪姓少妇时常与他（她）男人讲平权自由，前两天该妇人晚上出去没回家。他（她）男人一问他，他（她）反炸啦，说现在时代平权自由，我不能受你压制，我爱怎么就怎么，你管不了。咳，这叫野蛮不要脸，那能算自由吗？”此外，诸如反对女子公开抛头露面、斥责主家虐使婢女、同情女子外出摆摊补贴家用等均有报道。
（3）结合时代背景，谈谈你对材料所述社会现象的认识。
（要求：观点明确，逻辑清晰，充分运用材料。）
主题4 文献荟萃
《理想国》、《九章算术》、《十日谈》、《哈姆雷特》、《自然哲学的数学原理》、《论法的精神》、《共产党宣言》、《狂人日记》、《地质力学概论》
（4）围绕“历史文献与人类社会进步”的某个侧面，选出三项文献，提炼出一个主题；再补充一个符合该主题的文献，以这4项文献的主要内容为材料，写一篇小短文。
（要求：主题明确；文献选择完整、准确；材料运用充分；逻辑清晰；史论结合。）

难度：较难

解析收藏试题篮

5．在中西文化的交流中，古代中国长期占据强势地位，曾以“中学西传”著称于世；但中国在近代前夜却裹步不前，造成被动挨打的局面，于是中国人开始学习西方，出现了“西学东渐”的趋势。
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一  造纸术外传示意图

材料二  徐光启于1606年与意大利传教士利玛窦合译了欧几里得的《几何原本》一至六卷平面几何部分。他又编译了《大测》，把平面三角介绍进来。徐光启热心于农业的科学研究与试验，编著了《农政全书》，这是他最大的贡献。他又与意大利传教士熊三拔合作编译了《泰西水法》六卷，在中国原有水利灌溉方法和工具的基础上，选择对当时具有实用价。值的先进方法，经过制器和试验，编译入书，并在天津开辟水田，试用新法，大获成功。
材料三  在西学东渐的过程中，有几位里程碑式的人物，他们分别是：

（1）根据材料二并结合所学知识，简要分析明朝晚期出现“西学东渐”的原因。请结合时代背景分析：为何明朝晚期的“西学东渐”没能使中国从传统科技真正走向近代科技？
（2）根据材料三的提示，简要概括中国近代前期（1840-1919年）“西学东渐”的特征。
（3）综合上述材料并结合所学知识，试分析由“中学西传”转向“西学东渐”过程中所蕴含的中国社会的变迁。

难度：中等

解析收藏试题篮

6．古代中西方思想存在着异同，在人类历史发展的重要转折时期，这种差异在加大，但是受西方民主思想的影响中国近代思想也在发生着变化。阅读下列材料，结合所学回答问题。
材料一“究天人之际”是思想家们永恒的追求，在同一时代的中国和希腊都出现过飞跃，下面是思想家们流传下了的许多著名的观点或名言：

国别	人物	观点或名言
希腊	泰勒斯	万物皆源于水
	赫拉克利特	万物的本源是火
	普罗塔哥拉	人是万物的尺度
	苏格拉底	认识你自己
中国	孔子	“仁者爱人”、“克己复礼”
	孟子	人之初，性本善
	荀子	人之性恶，其善者伪也

（1）根据材料一的表格概括指出，古希腊思想象和中国思想家从研究内容看有何异同？
    材料二14-18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治思想地位；当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。
（2）“14-18世纪，在人类历史发展的重要转折时期”，依据材料二和所学知识指出，中西思想存在的差异的表现。
    材料三  上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒。并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意。
（3）中国的觉醒与两方相比“并不是人权与自由的启蒙意识”结合所学知识分析中国“最初觉醒”为什么与与西方不同？
    材料四  民主是当代人类认同的普遍价值之一。在中国近现代思想史上，一方面有欧美
和俄日的现代化过程的丰富经历作为参考，另一方面又受到西方各种社会思潮的影响。中国人近代以来探索民主的道路，最突出地体现了这个特点。
（4）结合所学概括19世纪末20世纪初，能突出体现上述特点的巾国近代思想变革有哪些？

难度：中等

解析收藏试题篮

7．思想是行动的先导。每一次思想解放的潮流总能带动社会的发展。阅读下列材料，并回答问题。    材料一  这个运动意义重大，这不仅是因为在运动中天才辈出，灿若群星，他们创造出绚丽多彩的文学、艺术作品，写出有重大影响的政治思想、哲学思想方面的著作。它所宣扬的思想不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下的社会送来一股清新的气息，令人的精神为之一爽。
--改编自吴于廑、齐世荣《世界史•近代史》
材料二  魏源可能是战后第一位体会到时代已开始在变与西方影响之大的中国学者。……时代在变，古代的天地人物，俱不同于今日，“执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。”“岂惟世事，物理有然。”所论激切，多为时人所不能道、未曾闻，有“奇书”之称。可惜其在中国所发生的影响，远不及在日本，具有莫大的刺激。   --郭廷以《近代中国史纲》
材料三  “30年我们在实践上的每一个重大发展，理论上的每一个重大突破，工作上的每一个重大进步，无一不是坚持解放思想的结果。”
--中原网《改革开放30年思想解放的三次突破》
（1）材料一中的“这个运动”指什么？该运动送来了什么“令人的精神为之一爽”的思想？
（2）材料二中的“奇书”指什么？魏源的什么思想“为时人所不能道、未曾闻”？在近代中国，该思想在实践中是如何不断地丰富和发展的。
（3）结合材料三和所学知识回答：过去30年间，在中国形成了哪些重大思想理论成果？

难度：中等

解析收藏试题篮
8．人类社会的文明与发展都是以不断学习、交流与创新为动力的。学习利用被世界各国普遍接受的代表人类发展进步方向的基本价值、观念，主动融入世界文明的主流，进而实现中国社会的全面进步一直是近现代先进的中国人孜孜以求并为之奋斗的目标。
材料一  毛泽东在《新民主主义论》中写到：“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。”在1840年鸦片战争之后，先进中国人开始了“吸收外国的进步文化”的漫长历程，中国人对西方事物的态度也由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。他们的探索活动对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。
（1）结合材料并联系所学知识，分析近代先进的中国人“吸收外国进步文化”的轨迹。
（2）近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是什么？
材料二   在吾国数千年前，孔子有言曰“大道之行也，天下为公”……孔子之理想世界，真能实现，然后不见可欲，则民不争，甲兵亦可以不用矣。今日惟俄罗斯新创设之政府，颇与此相似。
-- 《孙中山全集》第6卷
（3）依据材料二，概括指出孙中山对大同思想的新思考，并结合所学知识说明孙中山对自己革命思想进行了怎样的创新？
材料三   学习和创新有机结合中共堪称典范。当代学者罗燕明系统论述了《共产党宣言》与中国的三次结合，他指出……第二次结合发生在建党以后的民主主义革命时期，表现为《宣言》的阶级斗争理论与中国革命实际的结合……实现了马克思主义与中国革命实践相结合的第一次飞跃。第三次结合发生在社会主义建设的新时期，表现为生产力观点与社会主义现代化建设实际的结合，这次结合完成了历史主题的转换，实现了马克思主义在中国的第二次飞跃。
--李军林《（共产党宣言）在中国：十年研究述评》2010年12月
（4）依据材料三并结合所学知识，指出文中“第二次结合”的实践与理论探索成果各是什么？文中的“第二次飞跃”带来了哪些成果？

难度：中等

解析收藏试题篮
9．阅读下列材料，回答问题。
材料一  “天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。”
--乾隆
材料二  “善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”
--魏源
材料三  今之学者，必先通经以明我中国先圣先师立教之旨，考史以识我中国历代之治乱、九州之风土；涉猎子、集以通我中国之学术文章，然后择西学之可以补吾阙者用之。……中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。
材料四  康有为认为，洋务派“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮使、开矿务、可谓之变事，而不可谓之变政”。严复认为，洋务运动的缺点是“大抵务增其新，而未尝一言变旧，盗西法之虚声，而沿中土之实弊”。
--中国近代史资料丛刊《戊戌变法》
材料五  近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉。今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违。……一遵理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。……国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。
--陈独秀《敬告青年》
回答：
（1）材料二与材料一相比，观念上发生了什么变化？为什么会产生这种变化？
（2）材料三反映了什么主张？提出这一主张的根本目的是什么？
（3）材料四中康有为、严复对洋务派是如何评价的？
（4）依据材料五归纳陈独秀的思想主张并结合所学知识指出这些思想主张对当时社会有何进步作用。

难度：中等

解析收藏试题篮
10．阅读材料回答问题
    材料一　启蒙思想家伏尔泰说：“在这个地球上曾有过得最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。”……以儒家思想文化为武器，抨击基督教的专制。在他心目中，奉行儒家的中国是开明的专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，大家相安无事，政府只管社会风化，从不规定民间的宗教信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。……伏尔泰还看到，孔子和西方古代贤哲一样有“己所不欲，勿施于人”或“己欲立而立人，己欲达而达人”的信条……显然，这就是“博爱”的本义，因而也就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。
--马克垚《世界文明史》
    材料二　启蒙哲学家，尤其是法国的哲学家，在中国形象中发现批判现实的武器。在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范；在他们对君主政治感到失望的时候，他们又在经济思想中开发中国形象的利用价值，中国又成为重农主义政治经济学的楷模。……值得注意的是，每一场争论的结果，似乎都对西方的中国形象不利，宗教之争最后证明中国人不是无神论者，而是更为原始的多神论者；政治之争证明中国不是开明的君主专制，而是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；经济之争最后证明中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农。
--摘自周宁《西方的中国形象史研究：问题与领域》
    材料三  如果说18世纪欧洲（主要是法国）的启蒙运动使人从神权的桎梏下解放出来，那么“五四”新文化运动则使中国人从孔子儒家为轴心的传统文化的束缚中挣脱出来，追求个体从大家庭中冲决出来取得自由平等独立的权利和地位。……
    80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃。它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。
--摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（1）依据材料一分析伏尔泰对儒学的看法及其原因
（2）根据材料二并结合所学知识，分析西欧启蒙运动中国形象转型的原因。
（3）根据材料二、三并结合所学知识，比较中西方启蒙运动互借对方文化的异同。

难度：中等

解析收藏试题篮

0/40

进入组卷