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            • 1． 1901年，梁启超在《国家思想变迁异同论》-文中指出：“两平等者相遇，无所谓权力，道理即权力：两不平等者相遇，无所谓道理， 权力即道理也”。梁启超意在（　　）
              A．说明国际社会中没有道理可讲
              B．阐释道理是平等与权力的基础
              C．激发国民救亡图存的民族意识
              D．强调民族平等有利于世界进步
              难度：中等
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            • 2． “他一方面为政治制度的近代化奔走呼号，另一方面又小心翼翼地转向传统观念求助。他以资本主义近代化为目标，力图冲破封建体制，但又难以摆脱封建羁绊。”文中描述的“他“最可能的是（　　）
              A．林则徐
              B．康有为
              C．孙中山
              D．陈独秀
              难度：中等
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            • 3． 阅读材料，完成下列要求。
              材料一  有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
              --顾炎武《日知录》
              材料二  欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国，地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。
              且我中国畴昔，岂尝有国家哉？不过有朝廷耳！我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也。国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少。朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。
              --梁启超《少年中国说》
              （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括顾炎武与梁启超的“国家观”，并说明其产生的背景。
              （2）根据上述材料并结合所学知识，指出梁启超在国家观问题上的进步之处和意义。
              难度：中等
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            • 4． “康有为的变法指导思想分为必变大变速度论、君权变法论、变于下论和兴民权论。它们回答了变法的必要性、基本原则、基本方式和最终目的等带有根本性、全局性的问题。”材料意在说明（　　）
              A．康有为的变法解放了思想
              B．康有为的思想形成了完整体系
              C．康有为主张实行君主立宪制
              D．康有为的思想具有复杂性
              难度：中等
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            • 5． 康有为说：“人道……自族制而为部落，而成国家，由国家而成大统；由独人而渐立酋长，由酋长而渐正君臣，由君主而渐至立宪，由立宪而渐至共和；……盖自据乱进而升平，升平进为太平，因革有由，验之万国，莫不同风。”这体现了康有为（　　）
              A．民主共和是终极目标
              B．坚持进化论的历史观
              C．借古讽今的宣传策略
              D．主张建立君主立宪制
              难度：中等
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            • 6． 康有为曾上书光绪帝：“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍国中，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”这说明康有为对革命的态度是（　　）
              A．赞成革命，为革命流血是值得的
              B．赞成革命，法国的革命道路是正确的
              C．反对革命，革命不利于实行民主共和
              D．反对革命，革命会造成悲惨的后果
              难度：中等
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            • 7． 康有为认为，《论语》中‘仁者爱人’的思想、韩愈《原道》中的‘博爱之谓仁’的观点、《大学》里的‘平天下’等说法，都是‘博爱、平等、自由而不侵犯人之自由’的具体表述，所以，‘夫自由之义，孔门已先倡之矣’”。从材料中获取的信息不包括（　　）
              A．康有为将西方的资本主义政治学说与中国的儒家思想结合来
              B．康有为认为近代西方自由平等理论在中国“古已有”
              C．康有为认为孔孟学说中充满自由、平等、博爱的精神
              D．康有为主张君主立宪，实行渐进变革
              难度：中等
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            • 8． 下列语句，出自康有为《孔子改制考》的是（　　）
              A．“孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊”
              B．“世官为诸子之制，可见选举实为孔子所创”
              C．“虽孔夫子亦庸众人类也”
              D．“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口”
              难度：中等
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            • 9． 康有为曾认为：“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮使，开矿务，可谓之变事，不可谓之变政。”上述材料反映了（　　）
              A．中西方差距在于武器和工业
              B．中国还需要政治制度的变革
              C．中国急需破除革命思想传播的障碍
              D．中国已找到挽救民族危亡的正确途径
              难度：较易
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            • 10． 1915年，梁启超在《异哉所谓国体问题者》中表示：“在现行国体之下而思以言论鼓吹他种国体，则无论何时皆反对之。”“现行国体”是指（　　）
              A．三权分立制
              B．专制君主制
              C．立宪君主制
              D．民主共和制
              难度：中等
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