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          50条信息

            • 1.

              孔子作为伟大的教育家,对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是 (   )

              A.“有教无类”的办学思想
              B.“因材施教”的教学方法
              C.“知之为知之”的学习态度
              D.“温故知新”的学习方法
            • 2.

              钱穆在《孔子传》中说:“在孔子以前,中国历史文化当已有两千五百年以上之积累,而孔子集其大成。”能作为钱穆这段话的依据应该是孔子

              A.编订“六经”
              B.创立儒家学说
              C.提倡“仁”的思想
              D.开创私学
            • 3. 在党的十七大上,胡锦涛总书记指出:“教育是民族振兴的基石,教育公平是社会公平 的重要基础."在当代中国,教育公平是人民群众最关心,最直接,最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中,最能体现这一思想的是
              A.因材施教
              B.有教无类
              C.温故知新
              D.当仁不让于师
            • 4. 孔子说:“智、仁、勇三者,天下之达德也。”苏格拉底则说:“美德即知识。”这说明二者
              A.都看到了人的美德与智慧之间的内在联系
              B.都反对教化人民,改善人的灵魂
              C.价值取向是完全一致的
              D.所处的社会环境没有任何差异
            • 5.

              公元前513年,晋国赵鞅将刑书条文刻铸在铁鼎上,公之于众,史称“铸刑鼎”。孔子对此批评说:“晋其亡乎!孔子认为,将治理民众的刑法铸于鼎上,混淆了贵贱尊卑的等级。“贵贱无序,何以为国?”这反映了(  )

              A.“刑鼎”体现青铜器冶铸技术的进步
              B.孔子反对以严刑峻法治理国家
              C.“贵贱无序”会危及到君主专制统治
              D.孔子力图维护传统的等级秩序
            • 6. 下图反映了孔子在教育和文化上的贡献。有学生从图中孔子使用“纸张”“线装书”等细节,对该图的真实性提出质疑。学生的下列推论中,合理的是(  )

              A.该图绘制于西汉时期
              B.该图为后人伪造,没有史料价值
              C.该图的真伪须有考古学支持才能判断
              D.绘画者以其生活经验附会了孔子时代的生活
            • 7.

              齐景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说:“对呀,要不这样,即使有很多粮食,我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡

              A.仁者爱人,理解和体贴他人
              B.克已复礼,人们应贵贱有序
              C.政在爱民,国君要严于律已
              D.忠孝有道,人际关系要和谐
            • 8. 胡适说:“孔子是了不得的教育家,他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学,将人看作是平等的”。以下主张能突出体现孔子“将人看作是平等的”的是:(  )
              A.有教无类
              B.诲人不倦         
              C.仁者爱人
              D.述而不作,信而好古
            • 9. 《颜渊篇》记载颜渊、仲弓、司马牛三人“问仁”,孔子有三种答案,甚至子路和冉有都问“闻斯行诸”,孔子的答复竟完全相反。这说明孔子  (     )
              A.孔子也不明确答案
              B.偏爱某些学生
              C.有教无类
              D.因材施教
            • 10.

              1、齐景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说:“对呀,要不这样,即使有很多粮食,我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡 : 

              A.仁者爱人,理解和体贴他人
              B.克已复礼,人们应贵贱有序
              C.政在爱民,国君要严于律已
              D.忠孝有道,人际关系要和谐
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