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            • 1. 儒家思想是中国传统文化的主流思想,是人类文明的重要组成部分。阅读下列材料:
              材料一  孔子极力侣导仁人君子之道,从理想人格的愈义讲。孔子所谓口的仁人君子不仅应关切个人道德品格修养,具备忠信、孝佛、克己、好学、知勇、仁怒等诸美德,而且更应怀抱经世济民的情怀,”老者安之,朋友信之,少者怀之”“修己以安人”“修己以安百姓”。
                                                                                                                          --林存光《孔子新论》
              材料二  其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程,两汉400余年,它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系,……与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲是汉代学者改造了储家思想。
                                                                                                                       --费正清《 中国--传统与变迁》
              材料三  黄宗羲认为……自秦以后,君反客为主,“视天下人民为人君续中之私物。” “以我之大私为天下之大公”, “视天下为其大之产业,传之子孙,受享无穷。” “然则为天下之大害者。君而己矣。”君臣关系应该以“天下万民为事”。 “故我之出而仕也,为天下,非为君也,为万民,非为一姓也。”封建法制是“一家之法而非天下之法也”,都出于君主一人一姓的“利欲之私”, “何曾有一毫为天下之心故!”
                                                                                                                       --摘编自黄宗羲《明夷待访录》
              请回答:
              (1)据材料一,指出孔子心目中仁人君子的理想人格;结合所学知识,简述孔子的政治主张。
              (2)据材料二,如何理解“儒家思想取得胜利”?汉代学者在改造儒家思想方面提出了怎样的主张?
              (3)据材料三,概括黄宗羲的主张,并结合所学知识,分析其产生的原因。
            • 2. 春秋时期,面对礼崩乐坏的社会局面,孔子提出“克己复礼”的主张,希望重建“礼乐文明”的社会。对“克己复礼”的正确理解是(  )
              A.恢复西周时的各种社会制度
              B.推翻现有秩序重建礼乐文明
              C.恢复礼乐制度规范人们行为
              D.实施变法改变社会不良现状
            • 3. 孔子说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”这里的“道”是指(  )
              A.万物本原
              B.道德人心
              C.道统秩序
              D.学问信仰
            • 4. 余秋雨在《中国文化四十七讲》中说:“中国人对于孔子的记忆,大多是他的一些话而不是他这个人。”下列言论中属于孔子的有(  )
              ①“克己复礼”②“民为贵,君为轻,社稷次之”
              ③“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”④“有教无类”
              A.①③
              B.②③
              C.①④
              D.②④
            • 5. 以下孔子的哪一言论不能反映他的政治思想(  )
              A.泛爱众而亲仁
              B.温故而知新
              C.己所不欲,勿施于人
              D.我欲仁则仁至矣
            • 6. 表为孔子年谱(摘要)
              年份年龄大事记
              前5484岁在鲁,齐国大臣崔杼弑齐庄公
              前51736岁离鲁去齐,鲁君昭公被权臣驱逐至齐国
              前49359岁去卫西行;卫国内乱父子夺位
              表所示内容对孔子儒学思想的影响是(  )
              A.以“仁”的宽广胸怀引导世人
              B.对“礼崩乐坏”局面理性反思
              C.以“忠恕”理念对待社会动荡
              D.主张“为政以德”的施政原则
            • 7. 孔子主张“正名”,试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来,达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。这一主张的思想核心是(  )
              A.“礼”
              B.“仁”
              C.“德”
              D.“孝”
            • 8. 子曰:“仁者乐山,智者乐水”。子贡问曰:“君子见大水必观焉,何也?”子曰:“夫水者君子比德焉,遍予而无私,似德;所及者生,似仁……”孔子的山水观是(  )
              A.自然界中的山水都是有灵性的
              B.重视人类与自然界的和谐关系
              C.有智慧的人才能懂得欣赏山水
              D.将山水赋予德行重视教化作用
            • 9. 人从哪里来?自然界为什么有变幻莫测的无穷力量?古人无从知道,他们寄托于神, 于是对神的敬畏和崇拜成为人类社会早期共有的现象。下列思想主张不属于谈论神与人的关系的是(  )
              A.智者学派认为“人是万物的尺度”
              B.文艺复兴的核心是人文主义
              C.董仲舒提出“天人合一”和“天人感应”学说
              D.孔子的思想核心是“仁”
            • 10. 1988年全世界75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们竟然得出一致的结论,认为21世纪人类如果要过和平幸福的生活,就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。2009年12月全球87个国家和地区的500位孔子学院的代表,在北京汇聚一堂,交流办学经验。他们如此尊重孔子,普遍认同的孔子主张应包括(  )
              ①“克己复礼”  ②“民贵君轻”  ③“已所不欲,勿施于人”  ④“和而不同”
              A.②③
              B.①③
              C.①②
              D.③④
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