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            • 1. 阅读下列材料,回答问题。中国古代治理国家的准则和规范历经变化,逐渐形成中国特有的法律传统。到了近代,受西方的冲击和影响,近代法律制度逐渐在中国形成。
              材料一  夏、商、西周时期,形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式,专为贵族所有,即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国,出现了“礼崩乐坏”的局面,以法治国的学说和法治逐渐兴起。
              材料二  中国传统的法律体系从秦汉时开始形成。张岂之主编的《中国历史十五讲》说:“汉律特别强调皇权至上,法自君出……。其法制的指导思想则为礼法并用,以礼入法,儒家经义成为法理的基础,坚持德主刑辅,先教后刑,奠定了此后法制体系‘礼刑一体’的基本框架。”
              材料三  在清末新政全面开展的过程中,法制改革也被提上议事日程。1902年3月,清廷发布了修订法律的谕旨:“中国律例自汉唐以来,代有增改。……惟是为治之道,尤贵因时制宜,今昔情势不同,非参酌适中,不能推行尽善。近来地利日兴,商务日广,如矿律、路律、商律等类,皆应妥议专夸。”                    
              ——张海鹏等《中国近代通史》第五卷

              材料四   第二条 中华民国之主权,属于国民全体。第四条 中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院,行使其统治权。第六条 人民得享有各项之自由权:人民之身体,非依法律,不得逮捕、拘禁、审问、处罚;人民之家宅,非依法律不得侵入或搜索;人民有保有财产及营业之自由;人民有言论、著作、刊行及集会、结社之自由;人民有书信秘密之自由;人民有居住、迁徙之自由;人民有信教之自由;中华民国之立法权,以参议院行之。第十九条 参议院之职权如左: 一、议决一切法律案。………… 第三十条 临时大总统代表临时政府,总揽政务,公布法律第四十九条 法院依法律审判民事诉讼及刑事诉讼。但关于行政诉讼及其他特别诉讼,别以法律定之。                                          
              ——节选自《中华民国临时约法》(1912年)    

              材料五   第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。中华人民共和国的一切权力属于人民。…… 第三十四条  中华人民共和国年满十八周岁的公民,不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限,都有选举权和被选举权。                                              
              ——1954年《中华人民共和国宪法》

              请回答:
              (1)材料一反映了先秦时期治理国家的制度体系发生什么变化?孔子为代表的儒家学派对此持什么观点?
              ________________________________________________________________________________
              (2)根据材料二和所学知识,说明中国古代法律制度的特点。
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              (3)根据材料三和所学知识,说明“今昔情势不同”的表现。
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              (4)根据材料四、五和所学知识,分别概括出两部宪法的基本原则。与《中华民国临时约法》相比,1954年宪法具有哪些进步性?
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            • 2. 战国时期儒家学派代表人物是
              ①孔子 ②孟子 ③荀子 ④墨子 
              [     ]

              A、①②
              B、②③
              C、①②③
              D、②③④
            • 3. 荀子在《君道》中说“有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也。民不亲不爱,而求其为己用,为己死,不可得也。民不为己用,不为己死,而求兵之劲,城之固,不可得也。”由此我们可知荀子 
              [     ]

              A、有民本的思想
              B、有朴素的唯物思想
              C、主张性恶论
              D、主张礼法并施
            • 4. 孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是 
              [     ]

              A、孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
              B、三种主张都与当时的社会状况密切相关
              C、三种主张都遭到当时的统治集团的轻视
              D、三种主张都反映了社会转型时期的剧变
            • 5. 现在,我们提倡“以德治国”,在春秋时期孔子就提出过“以德治民”的主张。下列说法正确的是
              [     ]

              A.孔子的“以德治民”主张在春秋时期受到统治者的推崇
              B.其主张能适应当时社会发展的需要
              C.在春秋时期形成了儒家的正统地位
              D.孔子对中国传统文化产生了重要影响
            • 6. 亚里士多德曾说过:“勇敢是怯懦和鲁莽的中道,一个人过度好胜就变成了鲁莽,过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”请你判断有类似思想的中国古代思想家应当是: 
              [     ]

              A、老子
              B、孔子
              C、墨子
              D、庄子
            • 7. 阅读下列材料,结合所学知识回答问题:
              材料一 德国哲学家雅斯贝斯认为,公元前8世纪至前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃,是人类精神的大觉醒时期,形成了各具特点的文化传统,他称之为“轴心时代”。其时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言:

              材料二 19世纪的欧洲启蒙思想家对初期传入的中国文化的研究很热心,伏尔泰(1694—1778年)赞扬中国的历史记载说:“绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人,中国人的历史从一开始便写得合乎理性”。狄德罗(1713—1784年)称赞儒学政治,“只须以理性或真理,便可治国平天下”。
              材料三 陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说的囹圄”,提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出:要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。材料四 那时的许多领导人物,还没有马克思主义的批判精神,他们使用的方法,一般还是资产阶级的方法,即形式主义的方法—他们对于现状,对于历史,对于外国事务……。 
              —毛泽东《反对党八股》

              (1)根据材料一指出,古希腊思想家和中国思想家在研究方向上有何异同。
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              (2)材料二中启蒙思想家从什么角度评价中国文化?这些评价有何特点?
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              (3)材料三中的领导者们是怎样运用西方文化的?
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              (4)材料四中毛泽东指出“那时”的“他们使用的方法”存在的不足之处。请你根据所学知识将其省略的有关内容续写完整。中国共产党人在民主革命和社会主义建设过程中又是如何运用西方先进思想的?
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            • 8. 社会转型时期矛盾错综复杂,许多思想家反对专制、暴政,主张“民本”。下列人物中不具备这一思想主张的是 

              [     ]


              A.孟子
              B.韩非子
              C.黄宗羲
              D.荀子
            • 9. 2009年9月18日《中共十七届四中全会公报》强调:“坚持立党为公、执政为民,保持党同人民群众的血肉联系。”这一指示精神与下列哪一中国古代思想相一致 
              [     ]

              A、“礼之用,和为贵”
              B、“仁人无敌于天下”
              C、“民为贵,社稷次之,君为轻”
              D、“养心莫善于寡欲”
            • 10. 法国启蒙思想家伏尔泰曾在孔子石像下写道:“他是唯一有益理智的表现者,从未使世界迷惑,而是照亮了方向,他仅以圣贤而从未以先知的口吻讲话。”伏尔泰说此话的主要依据是
              [     ]

              A、孔子思想中具有尊重理性、道德,排斥迷信、暴力的因素
              B、孔子思想的某些内容符合启蒙思想家的反封建要求
              C、儒家所宣扬的“仁德”“德治”与“开明君主制”有共同之处
              D、孔子思想具有民主性
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