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          50条信息

            • 1. 钱穆认为“周部族融入,把中国文化规模摆出,大体确定,后来虽有不断的吸引融合,但我们已有了一个重心,以后都是内容的充实和边缘的扩充而已。”其中对“重心”的理解正确的是 
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              A.宗法制
              B.分封制
              C.郡县制
              D.行省制
            • 2. “同姓则同德,同德则同心”,与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是
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              A.禅让制
              B.宗法制
              C.分封制
              D.郡县制
            • 3. 宗法制有利于西周稳定统治秩序,主要是因为它
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              A.保证了贵族特权地位
              B.扩大了统治疆域
              C.规定了嫡长子继承制
              D.被历代王朝沿用
            • 4. 西周时期,为解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾而实行的制度是
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              A.宗法制
              B.分封制
              C.井田制
              D.世卿世禄制
            • 5. “先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝堂乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是
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              A.确立嫡长子的最高地位
              B.保证贵族血统的纯正
              C.防止内部纷争.强化中央集权制度
              D.解决权位和财产的继承与分配,稳定统治秩序
            • 6. 西方历史上女性继承王位者屡见不鲜,时至今日,英国、丹麦等国的国家元首依然是女王,但我国两千多年封建社会中皇位继承普遍排斥女性,遵循父系单系世袭的原则。中西这种差异的主要成因是
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              A.中国宗法制的传统
              B.欧洲女权至上的传统
              C.专制权力的强弱不同
              D.经济发展水平的差异
            • 7. 在《红楼梦》第九十回中,贾母说:“自然先给宝玉娶了亲,然后给林丫头说人家。再没有先是外人,后是自己的……”。这反映出贾母
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              A.具有男尊女卑的思想
              B.固守传统的家庭等级观念
              C.具有浓厚的宗法观念
              D.遵循长幼有序的婚姻礼俗
            • 8. 王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说:“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指
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              A.辨别是非善恶的天理
              B.表现自然现象的天道
              C.决定嫡庶身份的天命
              D.确定继承人选的天子
            • 9. 为避免出现“废嫡而更立诸弟子,弟子或争相代立”的混乱情形,周朝开始确立

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              A.禅让制
              B.嫡长子继承制
              C.分封制
              D.王位世袭制
            • 10. 据史料记载,上海青帮著名人物杜月笙发迹后请杨度为自己修家谱,最终杨度选择了杜甫为其先祖。这一记载体现出家谱
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              A.具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用
              B.有传承先辈精神和鼓舞后人的目的
              C.是研究历史、地理、社会、民俗的重要信使
              D.深受中国古代宗法观念的影响
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