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            • 1． 《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带？
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              A、财产
              B、地域
              C、信仰
              D、血缘
              难度：较易
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            • 2． 在宗法观念盛行的封建社会，姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是中国最大的姓氏，但在《百家姓》中却排序第一，由此可推断出该作品最早可能出现在 
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              A．西周
              B．唐朝
              C．北宋
              D．明朝
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            • 3． 西周时期，为解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾而实行的制度是
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              A、宗法制
              B、分封制
              C、井田制
              D、世卿世禄制
              难度：较易
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            • 4． 美国历史学者费正清在谈到中国古代的某项制度时说：“它依靠的是血缘或准血缘的宗法关系而非封建制度的法律原则。”下列各项能印证这一观点的是
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              A、禅让制
              B、井田制
              C、嫡长子继承制
              D、郡县制
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            • 5． 清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了  
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              A、大、小宗都有血缘关系    
              B、诸侯的庶子都不能取得政治权力
              C、各级政权被一家一姓所掌控    
              D、宗法关系是维系政权的纽带
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            • 6． 宗祠，是供奉祖先，举行祭祖活动的场所，又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。宗祠出现的主要因素不包括
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              A、农耕经济
              B、分封制
              C、尊亲观念
              D、宗法观念
              难度：较易
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            • 7． “先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是
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              A．确立嫡长子的最高地位
              B．防止内部纷争，强化中央集权制度
              C．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序
              D．保证贵族血统的纯正
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            • 8． “故先王之法：立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立逋（通‘嫡’）子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。是故诸侯失位，则天下乱；大夫无等，则朝廷乱；妻妾不分，则家室乱；逋孽无别，则宗族乱。”材料主要论证了
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              A．宗法制的作用
              B．嫡长子继承制的作用
              C．分封制的作用
              D．分封制与宗法制之间的关系
              难度：较易
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            • 9． “先王之法，立天子不使诸侯疑（拟）焉，立诸侯不使大夫疑（拟）焉，立嫡子不使庶孽疑（拟）焉。疑（拟）生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝庭乱。”这表明西周嫡长子继承制的目的是

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              A．确立嫡长子的最高地位
              B．防止内部纷争，强化君主专制
              C．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序
              D．保证贵族血统的纯正
              难度：较易
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            • 10． 下图是明清古建筑中的一幅牌匾，与它有关联的中国古代政治制度是


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              A．分封制
              B．宗法制
              C．三省六部制
              D．内阁制
              难度：较易
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