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            • 1． 2014年8月，南京大学副教授黄诚在《寻找治国之道--从黄老思想的兴盛到汉武帝的独尊儒术》的讲座中指出：“董仲舒的儒家很杂，包括孟子与荀子的思想、先秦各家思想、巫盅方术，因此提出‘天人合一’，更多充满了神性的意识，于先秦儒学的思想有明显的差异。”据此，黄诚强调（　　）
              A．董仲舒儒学思想侧重于宣扬君权神授
              B．董仲舒改造后的儒学成为封建正统思想
              C．汉武帝统治时期的儒学处于独尊地位
              D．“天人感应”学说杂糅了多种学派理论
              难度：中等
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            • 2． 有学者指出：“政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却是在汉代。”与“文化上结束战国”密切相关的思想家是（　　）
              A．孔子
              B．孟子
              C．董仲舒
              D．朱熹
              难度：中等
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            • 3． 董仲舒说：“王者承天意以从事，故任德教而不任刑……为政而任刑，不顺于天，故先王莫之肯为也'这表明其主要的治国思想是（　　）
              A．以德治国
              B．天人合一
              C．严刑峻法
              D．效法先王
              难度：中等
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            • 4． “董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进 程”。董仲舒思想中，最能够体现这一观点的是（　　）
              A．君君，臣臣，父父，子子
              B．每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏
              C．设立“五经博士”，教育为儒家垄断
              D．汉代以后，祭孔活动延续不断，规模逐步提升
              难度：中等
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            • 5． 《董学特性新论》一书指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能得出的结论是（　　）
              A．儒家学说只为统治阶级上升时期服务
              B．应彻底否定董仲舒的“天人感应”、“君权神授”思想
              C．应该肯定董仲舒的“大一统”思想
              D．周桂钿先生提出此说的用意是全面继承董仲舒新儒学
              难度：中等
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            • 6． 董仲舒说：“人之（为）人本于天。天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上类天也。人之形体，化天数而成；人之血气，化天志而仁；人之德行，化天理而义；人之好恶，化天之暖清；人之喜怒，化天之寒暑。”下面对董仲舒的观点理解正确的是（　　）
              A．儒家伦理应该高于天理
              B．揭示了世界万物的本原
              C．是以人为中心的无神论
              D．人类之特性乃天意所授
              难度：中等
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            • 7． 董仲舒提出：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。”这一认识（　　）
              A．体现老子的“无为”思想
              B．有利于出现贤明政治
              C．实现汉初的稳定局面
              D．代表平民百姓的利益
              难度：中等
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            • 8． 下列符合书影作者主张的是（　　）
              A．人法地，地法天，天法道，道法自然
              B．格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也
              C．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟
              D．故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之
              难度：中等
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            • 9． “天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是（　　）
              A．董仲舒
              B．程颐
              C．朱熹
              D．王阳明
              难度：中等
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            • 10． “一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法制社会和方兴的大一    统国家之间架起了桥梁”。这一论断评价的是（　　）
              A．孟子“仁政”学说
              B．苟子礼法并施主张
              C．韩非法家思想
              D．董仲舒新儒学
              难度：中等
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