鸦片战争后，先进的中国人从“天朝上国”的梦幻里惊醒，开始探索新知，寻求强国御侮之道的新思想。阅读下列材料：（13分）

材料一  有好些新的因素推动着人们更新对西方和中国的认识：……1892年，在西方传教士所办的各种学校中学习的学生已达一万六千余名。从1815年至1891年间，中国先后创办的各种华文报刊达64种，加上香港地区的6种，共达70种之多，……努力介绍西方的科学技术成就、政治经济文化教育等方面的状况以及近日新闻，为中国士子的视野与世界连接提供了客观条件。同时，有数以百计的外国书籍翻译为中文出版。到外国考察、留学、经商和做工的中国人至70年代末已达80万以上。 

——袁伟时《帝国落日》

材料二  在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动、戊戌变法，还是辛亥革命；无论是李鸿章、康有为，还是孙中山，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的中国。

——据【裴钰《改变中国》】相关内容整理

材料三  图文材料：

……中国不可能只从我们这里引进知识、科学和工业资源模式而不引进那些带有病毒性质的政治上的改革。否则，她将什么也得不到。

——1881年7月23日《纽约时报》社论

材料四  中国人从林则徐“开眼看世界”开始，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，每一步都伴随着古今中西新旧之争。

——陈旭麓（历史学家）《中国近代史》

请结合所学知识，回答：

（1）依据材料一，概括近代中国了解西方的主要途径。（3分）

（2）依据材料二，说明在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？（3分）

（3）透过材料三中的图片，从中可以获取哪些有效的历史信息？（3分）

（4）综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对中国近代学习西方的认识。（3分）

（22分）阅读材料，回答问题：

材料一：一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多代表人物，例如魏源，李鸿章，康有为，孙中山和陈独秀。

材料二：万国公报，议论沸腾，咸以瓜分中国为言，若箭在弦，省括即发。海内惊惶，乱民蠢动……瓜分豆剖，渐露机芽，恐惧回惶，不知死所……恐自尔后，皇上与诸臣求为长安布衣而不可得矣。

材料三：我们现在认定,只有这两位先生可以救政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。

回答：（1）材料一五位人物所代表派别的核心主张？据此可以概括，近代前期先进的中国人向西方学习经历了怎样的历程？（16分）

（2）据材料二看，康有为主张变法的主要意图是什么？（3分）

（3）材料三中的“两位先生”指的是什么？这两位先生的什么历史事件的指导思想？（3分）

19世纪60年代的“体用之争”的叙述，错误的是

下图记录了1833～1915年“共和”“民主”这两个关键词在中国部分著作和报刊中出现的频率。此图说明了

（15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。

材料一 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。

——摘编自王韬《弢园文录外编》

材料二 孙中山认为，“中国古昔……有所谓"民为贵，君为轻"，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。

——摘编自《孙中山全集》

（1）根据材料一、二概括指出王韬与孙中山思想的异同（9分）

（2）结合所学知识，分析说明近代中国政治运动从君主立宪走向民主共和的原因。（6分）

对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是

（30分）

材料一：我国市镇商业化的趋势始于宋代。但是，这一变化的趋势极为缓慢，直到16世纪前仍处于萌芽的状态。嘉靖万历年间，江南市镇迅速勃起。据《吴江县志》记载，该县弘治以前只有三市四镇，万历时增殖十市七镇。这一趋势并不限于吴江一县……万历时的市镇，人口达五万以上者四个，三万五千者一个，一二万者七个，万人以下者比比皆是……江南的湖丝、丝织品、布匹等通过走私贸易大量出口。湖丝输入西欧始于嘉靖时，至明末，葡萄牙人每年运往印度果阿与可陈殖民地的中国丝已达43万余磅。此后，荷兰、美国也大量输入湖丝。湖丝输入日本数量更多……江南市镇纯粹商业型的不多，更多更有意义的是兼有专业型的市镇，例如嘉湖地区的丝织业市镇与太仓、松江地区的棉织业市镇……随着濮院镇的兴起，其附近农民也“多业机杼，间有田业者，田季皆雇西头人为之”。商品生产向农村的扩散，使呈极块状的封建经济结构出现了小小的松动，从而启动了社会经济的一系列变化。

——选自唐力行著《商人与中国近世社会》

（1）根据材料一概括明清时期江南市镇发展的基本特征。（8分）并结合所学知识指出材料一中明清时期“启动了社会经济的一系列变化”的具体表现。（8分）

材料二：纵观明代和清代中前期，即公元14-18世纪明清政府没有也不可能建立起合理有效的经济制度，已出现带动整个国家向市场机制转换的倾向。在几乎封闭的专制统治下，其法律制度与经济的系统结构与西方国家的发展趋势基本不同……中国的社会转型和近代化进程严重滞后。直到鸦片战争中隆隆炮声才能把中国人从天朝上国的迷梦中惊醒。由此开始缓慢的向近代社会转型的坎坷之路。

——选自郝均、周边春《明清时期中西方社会转型的比较研究》

（2）根据材料二并结合所学知识指出明清时期，“法律制度与经济的系统结构与西方国家的发展趋势基本不同”。有学者认为“近代以来中国梦的产生与世界历史是紧密联系着的。所以，没有近代西方的科学革命和工业革命，就没有西方列强的入侵，也就没有天朝梦想的破灭，没有中华民族伟大复兴梦想的提出。”结合史实论证该观点。（14分）

（26分）汉语“教育”一词始见于《孟子·尽心上》：“得天下英才而教育之。”教育的发展反映着时代的变迁。阅读以下材料，回答问题：材料一：西周时期，“官守学习，皆出于一，而天下以周文为治，故私门无著述文字”，到“周室东迁，庠序（地方学校）废坠，春秋二百四十年，诸侯学校之制见于经传者，亦只鲁僖公之立沣宫（古代的国家高等学校），郑子产不毁乡校二事，外此诸国，几未闻其有一二学校。”“天之失宫，学在四夷。”（《吕氏春秋·离谓》）记载邓析著有《竹刑》，他“与民之有狱者约：大狱一衣，小狱褚袴（短裤）。民之献衣褚袴而学讼者，不可胜数。”《论衡·讲瑞》说：“少正卯在鲁（聚徒讲学），与孔子并。孔子之门，三盈三虚。”

——据孙培青《中国教育史》整理

（1）概括材料一反映的社会变化，（2分）据材料并结合所学知识分析这种变化的主要原因。（8分）

材料二：张之洞的《劝学篇》、梁启超的《新民说》是十九世纪末二十世纪初相继发表的晚清具有代表性的有关教育的名著。以下（表1、表2）分别是两本书的部分目录及简介列表：

（表1）

（表2）

（2）依据材料二中的信息指出两本著作所反映的基本指导思想，（4分）并结合所学知识指出张之洞、梁启超在人才培养目标的不同点。（4分）

材料三：我们多次说过，我国的经济，到建国一百周年时，可能接近发达国家的水平，我们这样说，根据之一，就是在这段时间里，我们完全有能力把教育搞上去，提高我国的科学技术水平，培养出数以亿计的各级各类人才。我们国家，国力的强弱，经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质，取决于知识分子的数量和质量，有了人才优势，再加上先进的社会主我制度，我们的目标就有把握达到。中央提出要以极大的努力抓教育，并且从中小学抓起，这是有战略目光的一着。如果现在不向全党提出这样的任务，就会误大事，就要负历史的责任。

——1989年5月19日邓小平同志在全国教育工作会议上的讲话

（3）依据材料三并结合所学知识指出此次教育工作会议的意义。（4分）比较材料二，说明材料三中教育的性质发生了怎样的变化，并结合上述三则材料指出教育发展的根本任务。（4分）

（32分） 社会的发展离不开教育，而教育发展也受到特定时期社会政治、经济的影响。但总体而言教育有利于国民素质的提升，推动人类社会文明的进程。阅读下列材料，回答问题。

材料一  重视教育是中国文化的一贯传统，对儒家来说尤其如此。这不仅在于它的创始人孔子是中国历史上第一个伟大的教育家，而是在于确立了传统教育的框架：在培养目标、教育学习内容、教育办学形式诸方面，两千多年的教育未能超出其范围。

——陈卫平、郁振华《孔子与中国文化》

材料二

材料三  苏格兰的第一所大学出现在1412年，在随后的一百多年时间里，苏格兰的大学异军突起，又先后建立了三所大学。他们在办学思想和管理结构上偏向欧洲，较少传统束缚和宗教影响。18世纪50年代自然科学已经在阿伯丁大学确定了地位，而格拉斯哥大学和爱丁堡大学成为主要的医学中心。在医学发展的同时，也引发了对化学、地质学和其他科学的研究。18世纪的启蒙运动更是激发了人们将科学应用到渔业、农业、交通和工业上去的兴趣，苏格兰的大学顺应时势，改革课程设置，增添更现代更实用的课程，并与制造业建立了联系，这与依然稳坐“象牙塔”中的牛津和剑桥形成了强烈的反差。从1740年开始，格拉斯哥大学的本科生中约有40％来自工人或商人家庭（有些来自英格兰），它的许多毕业生都在工商界获得了成功。在苏格兰，大学教学内容现代化的进程要比英格兰大学开始得早。格拉斯哥大学在梅尔维尔担任校长期间（1574～1580）就开始对课程进行改革，第一年学习人文学科，第二年学习数学、宇宙学和天文学，第三年学习道德和政治学，第四年学习自然哲学和历史。1708年爱丁堡大学对教学进行了改革，抛弃了四年中由同样的教师教授所有科目的做法，到1753年这种做法几乎被所有的大学所采纳。1729年，格拉斯哥大学的哲学教授首次用英语取代了拉丁语讲座。这些改革使苏格兰大学在18世纪独树一帜，连牛津大学都自愧不如。

——《外国高等教育史》

请回答：

（1）依据材料一并结合所学知识，简述孔子确立的教育框架的内涵。（6分）

（2）结合材料二和所学知识概述晚清政府发展教育的措施及其影响。（10分）

（3）依据材料三和所学知识分析苏格兰大学崛起的原因。并概括苏格兰大学的创新和影响。（16分）

（15分）近代社会的民主思想与实践

材料一  夫西人设立新闻纸馆，上以议国家之得失，下以评草野之是非，可以知四方之物价，可以悉外国之情形，原为有益之举。今宜仿而行之，惟不准议朝廷得失。凡外国物价，外国情形，及中国人而被外国人欺凌者，或传教不公道者，皆可写入新闻纸，布告各国，咸使闻知，使归曲于彼；且以见中国百姓痛恨洋人，必将激而生变。庶彼君臣闻之，惕然知惧，必饬令彼国公使领事，自行约束。

——《李鸿章附呈潘司丁日昌条说》（1867年）

材料二  19世纪70年代后，维新派开始办报。他们在办报实践中提出，报纸必须“宗旨高而定” ，“思想新而正”，“材料富而当’，“报事确而速”。严复强调办报须“一举足不能无方向，一著论则不能无宗旨“。有维新人士倡言:“无古今中外，变法必自空谈始。故今日中国将变未变之际，以扩张报务为第一义。阅报之多寡，与爱力之多寡有正比例；与阻力之多寡有反比例。”梁启超提出：“所贵乎报馆之著述者，能以语言文字开将来之世界也。”并说：“去塞求通，厥道非一，而报馆其导端也……阅报愈多者，其人愈智；报馆愈多者，其国愈强。”

——摘编自方汉奇《中国近代报刊史》

（1）比较材料一、二，概括指出洋务派与维新派在办报宗旨、任务、目的方面的认识有何不同。（9分）

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析戊戌变法前报纸在推动近代中国民主进程中的作用。（6分）