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            • 1. 子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸(葸Xi:畏缩),勇而无礼则乱,直而无礼则绞(尖刻伤人)”对这段话不正确的理解是  (    )
              A.要用礼来加以节制,加以中和, 这样才能使言行合度,符合社会规范。
              B.与“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动” 的思想基本一致
              C.“不学礼,无以立”,认为礼是个人修养的落脚点。
              D.反映了孔子仁的思想
            • 2. “名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”,下列对孔子这段话理解不正确的是(    )
              A.孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序,否则人民无所适从
              B.孔子认为周“礼”非常重要,是实现仁的前提
              C.孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的
              D.孔子认为“礼”和刑罚相对立的
            • 3. 下列各项中,体现孔子因材施教主张的一句是(    )
              A.“知之为知之,不知为不知,是知也”
              B.“学而不厌,诲人不倦”
              C.“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”
              D.“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”
            • 4. 下列对孔子及其思想的说法不正确的是(    )
              A.孔子有浓厚的参政意识,强调“学而优则仕”
              B.孔子自汉代起就深受历代统治者的尊崇,曾被封为“文宣王”
              C.孔子主张恢复周礼,以传承文化和改善人际关系
              D.孔子晚年整理了一些古典文献,最著名的是《论语》
            • 5. 下列言论,出自孔子的是(    )
              A.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之
              B.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫
              C.选择天下之贤可者,立以为天子
              D.万物虚无,祸福相倚
            • 6. 春秋时代社会动荡,名分紊乱。孔子认为纠正这一社会时弊的途径是(    )
              A.“兼爱”“非攻”
              B.“无为而治”
              C.“克己复礼”
              D.“法不阿贵”
            • 7. 孔子在《礼记·表记》“……故君命顺(顺民情天意),则臣有顺(顺从)命;君命逆(违背民情天意),则臣有逆(违抗)命。”这里孔子强调的观点是(   )
              A.君臣的行为都应提倡“仁者爱人”
              B.用“中庸”来协调“仁”与“礼”的关系
              C.君臣的行为均应“顺从天意”
              D.在君臣关系上应“忠君”但不“盲从”
            • 8. 据史书记载:公元前479年鲁哀公追封孔子为“尼父”,公元492年北魏孝文帝遵奉孔子为“文圣尼父”,贞观二年唐太宗遵奉孔子为“先圣”,1307年元成宗封谥孔子为“大成至圣文宣王”……以上史实不能说明(     )
              A.历代君主都以儒家思想为治国思想
              B.孔子的思想有利于稳定社会,缓和矛盾
              C.儒家思想是封建社会的正统思想
              D.儒家思想奠定了中国封建社会传统政治的理论基础
            • 9. 孔子以“逝者如斯,不舍昼夜”的紧迫感期待出仕为官,主要是为了(    )
              A.重振没落的家庭
              B.实现礼乐社会
              C.掌握国家统治权力
              D.显示自己渊博的学识
            • 10. 钱穆在《孔子传》中说:“在孔子以前,中国历史文化当已有两千五百年以上之积累,而孔子集其大成。”能作为钱穆这段话的依据应是孔子(  )
              A.编定“六经”
              B.创立儒家学说
              C.提倡“仁”的思想
              D.开创私学
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