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          50条信息

            • 1.

              梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“宣传民主主义的工具”。孙中山等抽印《明夷待访录》中的《原君》《原臣》分发同志,宣传反清革命思想。梁启超、孙中山他们推崇黄宗羲著作的原因是黄宗羲(       )

              A.主张工商皆本
              B.强调法制
              C.反对君主专制
              D.提倡经世致用
            • 2.

              清初“经世致用”学说的倡导者唐甄说:“自秦以来,凡为帝王者皆贼也!”“天下之主在君,君之主在心。”上述主张最能说明

              A.维护君主专制制度
              B.对专制制度的批判超越了时代
              C.反对君主专制,主张明君治国
              D.推翻君主专制制度
            • 3.

              王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下……非一姓之私也。”其进步性在于

              A.反映了资产阶级性质的民主思想
              B.反对封建君主专制
              C.反对中央集权制度
              D.要求建立平等的社会
            • 4.

              清初思想家顾炎武说:“保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于

              A.促进了资本主义萌芽的发展
              B.动摇了宋明理学的统治地位
              C.促进了民主革命思想的形成
              D.激发了中华民族的社会责任感
            • 5.

              黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对此理解正确的是(    )

              A.包含有朴素辩证认识
              B.古代社会的法律制度都是为专制主义服务
              C.主张为天下之人立法
              D.反映近代民主法治精神
            • 6.

              戴震(1724—1777年):“尊者以理责卑,长者以理责幼,贵者以理责贱,虽失,谓之顺;卑者、幼者、贱者以理争之,虽得,谓之逆。人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之?”该材料:  、①反①映了理学对人性的压制    

              ②批判了清政府实施残酷的刑罚

              ③客观上反映了当时市民阶层的要求  

              ④所呈现的思想预示着中国文化即将向近代转型

              A.①②③
              B.②③④
              C.①③④
              D.①②④
            • 7.

              李贽抨击理学家:“实多恶也,而专谈志仁无恶;实偏私所好也,而专谈泛爱博爱;实执定己见也,而专谈不可自是。”下列对李贽思想评价不正确的是

              A.挑战正统思想
              B.否定儒家思想
              C.批判理学家虚伪
              D.反对绝对权威
            • 8.

              明末清初产生的早期民主启蒙思想与欧洲启蒙思想的共同点是

              A.以近代自然科学的发展为前提
              B.反映了商品经济发展的时期要求
              C.反对君主专制和传统守旧思想
              D.提出了完整的近代民主政体构想
            • 9.

              (26分)实行民主政治是传统中国向现代转型的必然选择。阅读材料,回答问题。

              材料一  自古三公论道,六卿分职,并不曾设立丞相。自秦始置丞相,不旋锺而亡。汉、唐、宋因之,虽有贤相,然期间所用者,多有小人专权乱政。今我朝罢丞相,……以后子孙做皇帝时,并不许设立丞相。……

              ——《明会典》卷二《皇明祖训》

              材料二  谭嗣同十分推崇王夫之,认为其著作是“兴民权之微旨”。章炳麟改名绛(顾炎武初名绛),号太炎,明白显示他是顾炎武学说的继承者。梁启超将《明夷待访录》视为“宣传民主主义的工具”。孙中山等则抽印《明夷待访录》中的《原君》和《原臣》分发同志,鼓动反对清王朝的民主革命。

              ——岳麓版高中历史教科书

              材料三

              (1)一句话概括汉、唐、宋丞相职权演变的趋势。结合所学知识,分析材料一中“罢丞相”之举措对君臣关系、决策机制、政体转型的影响。(8分)

              (2)结合所学二,分别列举王夫之、顾炎武、黄宗羲的主要政治观点。分析谭嗣同等人推崇这三位明末思想家的主要原因。(10分)

              (3)根据材料三并结合所学知识,评述近代中国政治转型的特点。(8分)

               

            • 10.

              黄宗羲曾说:“治之以末,倡优有禁,除布帛外皆有禁。今夫通都之市肆,十室而九,有为佛而货者,有为 巫而货者,有为倡优而货者,有为奇技淫巧而货者,皆不切于民用,一概痛绝之,亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察,以工商为末,妄议抑之。”以上言论中,可以看出黄宗羲

              ①认为末业指不切民用的行业          ②反对重农抑商

              ③主张工商皆本                      ④反对以农为本

              A.②③④
              B.②③④
              C.①②③
              D.①③
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