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            • 1. “分定而无制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立官。官设而莫之一,不可,故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派?

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              A.法家
              B.儒家
              C.道家
              D.墨家
            • 2. “万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也。”下列各项中,与这一政治思想属于同一学派的是

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              A.“天地之间人为贵,众人之中王为本”
              B.“不期修古,不法常可”
              C.“从道不从君,从义不从父”
              D.“有力者疾以助人,有财者勉以分人”
            • 3. 韩非子指出“明君使其群臣,不游意于法之外,不为惠法之内……”,这里他强调的是

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              A.法律的权威性
              B.君主制定法律
              C.君臣均受法律制约
              D.法律应体现君主的京志
            • 4. 春秋战国时期一位思想家认为:“事逾烦而天下逾乱,法逾施而奸滋逾炽,兵马逾设而敌人逾多。”原文应出自下列哪部著作
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              A、《老子》
              B、《论语》
              C、《孙子兵法》
              D、《法经》
            • 5. 建立人与自然界相对和谐的关系,以实现“可持续发展”,这是人类自身发展的长远大计。早在战国时期,已经具有与此相类似观点的思想家是 
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              A、庄子
              B、荀子
              C、老子
              D、韩非
            • 6. 春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展
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              A、道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化
              B、农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄
              C、民为贵,社稷次之,君为轻
              D、事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效
            • 7. 牟平观水有位老人,经常教育自己的儿子说:“为人处世不可有贪心,衣能遮体,食能果腹,足矣”,“遇事要冷静,做到以静制动”。这位老人的育子理念与下列哪一思想一脉相承
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              A.儒家思想
              B.道家思想
              C.墨家思想  
              D.法家思想
            • 8. 下图是一幅春秋战国时期思想家的人物肖像画,画中人物表情严肃冷酷给人一种威慑感,这位人物对应的思想派别最有可能是 

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              A、儒家
              B、道家
              C、法家
              D、墨家
            • 9. 儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是
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              A.不以心损道,不以人助天
              B.制天命而用之
              C.天地不仁,以万物为刍狗
              D.天行有常,不为尧存,不为桀亡
            • 10. 建设和谐的家园,我们提倡虚怀若谷、宽容谦逊、恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想。在我国古代提出相似主张的思想家是 
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              A.孔子
              B.老子
              C.韩非子
              D.孙武
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