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            • 1. 明代王守仁提倡“心学”,主张“发明本心”,从“心学”的思想来源看,它比较接近于

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              A.佛教的禅宗
              B.儒家的”仁
              C.道家的”无为
              D.“天人感应”学说
            • 2. 有关明朝王阳明思想的表述符合史实的是
              ①宣扬“心外无物”、“心外无理”的命题
              ②更多地吸取了佛教“心外无佛,即心是佛”的思想
              ③提出“致良知”和“知行合一”学说
              ④提出“格物致知”
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              A.①②           
              B.①②③         
              C.①②③④      
              D.①②④
            • 3. 僧问:“如何解脱?”石头希迁禅师曰:“谁缚汝?”又问:“如何是净土?”师曰:“谁诟汝?” 问:“如何是涅般?”师曰:“谁将生死与汝?” 与石头希迁观点相似的是:
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              A、孟子
              B、董仲舒
              C、朱熹
              D、王阳明
            • 4. 普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”,宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是 
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              A.人的主观感受的重要性
              B.以人为中心的世界观
              C.知行合一的认识论
              D.人的客观存在的重要性
            • 5.
              思想 
              天赋人权 
              三权分立 
              生物进化论 
              经世致用 
              知行合一 
              人物
              顾炎武
              孟德斯鸠
              王阳明
              伏尔泰
              达尔文
            • 6. 苏格拉底提出教育可以使人认识自己离婚之内已有的美德,这一说法似于我国古代下列哪位儒家思想家
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              A.孔子
              B.荀子
              C.朱熹
              D.王守仁
            • 7. 阅读下列材料,根据要求回答问题:
              材料一 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。子为政,焉用杀?”子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸(胆小怕事),勇而无礼则乱,直而无礼则绞。 

              ——《论语》


              材料二 (李斯上奏)“非秦纪皆烧之,……天下敢藏有《诗》、《书》、百家语者悉诣守尉杂烧之;有敢偶语诗 书者弃市;以今非古者族……” 书者弃市;以今非古者族……”。

              ——司马迁《史记》


              材料三 (董仲舒建议)“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通宜也。今师异道,人异论,百家殊方指意不同,是以上亡以持一统;……臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进……”。

              ——董仲舒《对策》


              材料四 言论一:“天理人欲,不容并立”,“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”,应“遏人欲而存天理。”言论二:“夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓‘良知’也。”
              请回答:
              (1)根据材料一概括孔子的政治主张。孔子当时是怎样传播自己的思想主张的?
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              (2)材料二和材料三对待孔子学说(儒家)的态度各是什么?当代史学家冯天瑜称董仲舒为当时的“群儒之首” 董仲舒对儒家的贡献主要体现在哪两个方面?
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              (3)指出材料四中言论一、二各是谁的观点,并概括各自的核心思想。
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              (4)依据上述材料并结合所学知识,分析儒家思想长盛不衰的原因。
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            • 8. 王守仁的心学四诀称:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”其中的“格物”是
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              A、本原
              B、目的
              C、途径
              D、本心
            • 9. 关于王阳明“心”学主张的表述,不正确的是
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              A.宣扬“宇宙便是吾心”,人心是万物的本原
              B.提出“致良知”,良知是人所固有的善性
              C.主张“亲吾之父以及人之父,以及天下人之父”
              D.提出“心性论”,认为性无不善,情也应肖从善
            • 10. 一位思想家和他的朋友在郊外观赏风景时,朋友问他,山中美丽的花树,它们自生自长,与人心感觉与否并无关系,你认为呢?他却说:你来看此花树,它才存在;你不来时,它是不存在的。在他们看来,花树的存在与否,全以人的主观感觉为转移。这位思想家指的是
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              A.庄周
              B.老聃
              C.朱熹
              D.王阳明
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