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          共50条信息

            • 1． 关于陆王心学的评述，正确的是
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              A、是对程朱理学的否定　　　　
              B、是儒学在宋明时期的新发展
              C、把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的，即格物致知　　　　　
              D、良知靠后天的学习才能得到　
              难度：较易
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            • 2． 古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是
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              A．万物皆只有一个理
              B．先有理而后有气
              C．宇宙便是吾心
              D．父子君臣，天下定理
              难度：较易
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            • 3． 某位学者曾说：马丁·路德和王阳明是东西方历史这艘巨轮最伟大的舵手，他们的思想给历史的引擎里注入强劲的动力，使历史快速地进行入近代。下列对这句话的理解错误的是
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              A．两位思想家都生活在资本主义萌芽的时代
              B．肯定了两人在思想界的突出作用
              C．两位思想家的思想都在社会由古代向近代的转型过程中起了推动作用
              D．两位思想家都在宗教改革方面作出了巨大贡献
              难度：中等
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            • 4． 清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 
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              A、孔子
              B、程颢
              C、朱熹
              D、王阳明
              难度：较易
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            • 5． “孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”与禅宗这一理论类似的是
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              A、老庄思想
              B、程朱理学
              C、陆王心学
              D、孔孟之道
              难度：较易
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            • 6． “万物的存在与否，全在人的感觉。一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。难受与惬意，全在于人的感受。”提出上述观点的哲学家是
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              A．庄子
              B．董仲舒
              C．朱熹
              D．王阳明
              难度：较易
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            • 7． 王守仁思想的核心是 
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              A．心即理也
              B．致良知
              C．天理
              D．格物致知
              难度：较易
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            • 8． “知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”（《传习录》）材料认为加强道德修养的途径是
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              A．知德合一
              B．格物致知
              C．致良知
              D．穷理格物
              难度：中等
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            • 9． 如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他最有可能的回答是 
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              A、学问要求是尚实，方有助于国计民生
              B、学习先圣先贤的经验和心得
              C、要注重人内心的涵养工夫
              D、要勤于读书研究，努力用功
              难度：较易
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            • 10． 某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是

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              A、孔子
              B、董仲舒
              C、朱熹
              D、王阳明
              难度：较易
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