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          50条信息

            • 1.

              (12分)阅读下列材料:

              材料一  惟天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色,制礼乐,一统于天下。

              ——董仲舒《春秋繁露》

              材料二  父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。圣人所以能使天下顺治,非能为物作则也,唯止之各于其所而已。              

              ──《二程集》第三册《周易程氏传》

              材料三  “穿衣吃饭,即是人伦物理。除却穿衣吃饭,无论物矣。”

              ——李贽《焚书》

              “夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心欤。”(追求物质享受乃是)“秉赋之自然”,“各从所好,各驰所长”。

              ——李贽《藏书》

              请回答:

              (1)概括材料一的思想主张,作者为什么会提出这一主张?(4分)

              (2)材料二宣扬的核心主张是什么?作者提出这些主张的目的何在?(4分)

              (3)根据材料三,概括李贽的思想主张,并结合所学知识分析其产生的原因。(4分)

              (4)上述材料反映的儒家思想发展变化具有怎样的特点?(1分)

               

            • 2.

              某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性,这位思想家是(   )

              A.孔子
              B.董仲舒
              C.朱熹
              D.王阳明
            • 3.

              宋明理学历经几百年发展,对中国社会政治、文化教育以及伦理道德产生深远影响,宋明理学与先秦儒学相比,其重大发展(    )

              ①完成了理论化、思辨化的过程           ②认为世界的本原是“民为贵”

              ③吸收了佛教和道教的思想               ④具有浓郁的人文主义精神

              A.①②③④
              B.①③
              C.②③
              D.①②③
            • 4.

              有位古代思想家认为:通过读书等外在手段来明理自然是好,但“不识一个字,亦须还我堂堂地做个人”,重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是(    )

              A.陆九渊
              B.董仲舒
              C.孔子
              D.朱熹
            • 5.

              朱熹认为:“君主虽已制命为天职,然必谋之大臣,参之给(给事中)舍(中书舍人),使之熟议,以求公议之所在……此古今之常理,亦祖宗之家法也”。下列结论最准确的是

              A.朱熹反对君主独裁,主张民主制度
              B.朱熹的思想是自然经济发展的重要体现
              C.体现知识分子要求参与国家政治的愿望
              D.朱熹的主张与儒家传统思想相悖离
            • 6.

              在某个历史人物的陵园前有一石质牌坊,上镌对联,曰:“一代宗师承前启后开儒派新境,万物在理道统相传展洛学高风”这副对联纪念的历史名人是  

              A.程颢、程颐
              B.朱熹
              C.陆九渊
              D.王阳明
            • 7.

              钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就,那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学(     )

              A.排斥儒学以外的一切思想
              B.博大精深但有一定封闭性
              C.概括了世间所有自然规律
              D.内容丰富、探索世界本源
            • 8.

              某中学研究性学习课上,针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”,某学习小组得出下列四个结论,其中观点正确的是

              ①前者以儒家道德压制个人欲求,后者提倡思想自由 

              ②前者以农耕经济为基础,后者以工业经济为基础 

              ③前者服务于官僚政治,后者服务于新兴的资产阶级 

              ④前者受到统治者的重视,后者遭到封建专制王权的压制

              A.①②
              B.①③
              C.②③
              D.③④
            • 9.

              宋代,儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常,这个角度是(     )

              A.从矛盾对立转换出发
              B.从天人感应出发
              C.从万事万物本原出发
              D.从人的本性出发
            • 10.

              钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就,那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学(   )

              A.排斥儒学以外的一切思想
              B.博大精深但有一定的封闭性
              C.概括了世间所有自然规律
              D.内容丰富、探索世界本源
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